الترجمة نافذة على ثقافات العالم وإبداعاته الأدبية والفكرية، وبوابة للوصول إلى الآخر والتفاعل معه، وهي عماد الحضارة والتقدم؛ إذ يحكي لنا التاريخ كيف أسس علماء المسلمين الأوائل جهودهم الفكرية على حركة ترجمة قوية عُرفت آنذاك بـ«مدرسة جُنْدَيسابور»، وضمت كوكبة من المترجمين المتمرسين، أمثال: حنين بن إسحاق، وابنه إسحاق، وحبيش بن الأعسم، الذين نجحوا في نقل علوم اليونان المتنوعة إلى العربية، لتكون فاتحة خير لحضارة عربية ظلت حديث البشرية حتى يومنا هذا.وتزامناً مع يوم الترجمة العالمي، الذي يوافق 30 سبتمبر من كل عام، تطرح «البيان» هذا الملف المهم الذي تناقش من خلاله واقع حركات الترجمة في الوطن العربي ومستقبلها المأمول، مستطلعة آراء عدد من المترجمين العرب والأدباء الذين تُرجمت أعمالهم إلى لغات مختلفة، والذين يحلون ضيوفاً على جلسات مهرجان طيران الإمارات للآداب 2026.أعمال جيدةوأكدت نورة الخوري، مؤلفة ومترجمة قصص أطفال إماراتية، أن الأعمال التي تُترجم إلى العربية أكثر بأضعاف كثيرة من الأعمال العربية التي تصل إلى العالمية، وأن ثمة أعمالاً عربية بجودة تنافس العالمية، لكنها لا تصل إلى الخارج، داعية إلى التوسع في عرض أدبنا على الآخر قبل الوصول إلى مرحلة التسويق؛ لجذب اهتمام دور النشر العالمية بشراء حقوق الأدب العربي.ورأت أن عوامل عدة تنقص حركات الترجمة العربية لتكتسب تأثيرها المطلوب الذي ينعكس على انتشار الأدب العربي ودفعه إلى العالمية، موضحة أن أبرزها: حضور الناشر العربي والوكالات الأدبية العربية في الشرق والغرب، واستخدامهم أدوات التسويق بشكل صحيح، واختيار أعمال قوية محكمة، ومن ثم تكليف مترجمين متمكنين ليعملوا على الترجمة وصقلها، والتوسع في اللغات المرجو الترجمة إليها، الشرقية منها والغربية.ولفتت إلى أهمية دعم الكاتب في بلده والوطن العربي، ودعم دور النشر وبرامج الترجمة، والجدية في إيصال النص العربي إلى الخارج، والاهتمام بالمترجمين وتمكينهم لاختيار أعمال تستحق الترجمة، مشددة على ضرورة سعي المترجمين ذاتهم لانتقاء الأعمال، وتشجيع المترجمين على العمل في اتجاه: العربية إلى لغة ثانية، بدلاً من العكس (اللغة الأخرى إلى العربية)، ورعاية طلاب اللغة لزيادة عدد المترجمين والتنويع في اللغات.وعن تصورها تجاه ترجمة العمل الأدبي، وإن كانت تراها صورة مطابقة للنص الأصلي أم إبداعاً موازياً، قالت نورة: «الترجمة نقل للعمل الأصلي، إنها مرآة لثقافة ما في قالب يحافظ على هوية النص بلغة أخرى، هي صورة مطابقة لفحوى العمل بإبداع لغوي من المترجم»، مشيرة إلى أن المترجم يلجأ في المجمل إلى اختيار المفردات والتراكيب التي يفهمها الآخر من خلال القراءة بلغته؛ وأنه لذلك ينبغي أن تكون الترجمة سلسة حتى يستمتع بها المتلقي. وأيدت الرأي القائل بأن أحكام النقاد على العمل الأدبي الواحد تتأثر بتعدد ترجماته، وأن كل ترجمة ذاتية ولها طابعها الخاص، ومن ثم فإن تلقي الناقد يخضع لذوقه الشخصي أيضاً، مبينة رؤيتها الخاصة في كيفية التعامل مع النص المترجم بإنصاف في تلك الحال، من خلال قراءة الأوراق النقدية ومقارنتها بعضها ببعض.جهود انتقائيةمن جانبها أوضحت المترجمة المصرية ضي رحمي أنه برغم الجهود المتزايدة في العقود الأخيرة، لا يزال حضور الأدب العربي في المشهد العالمي محدوداً، مشيرة إلى أن كثيراً مما يُترجم يظل انتقائياً، ويخضع لاختيارات دور نشر أجنبية أو مبادرات فردية، فلا يعكس التنوع الحقيقي للمشهد العربي، ولا يقدم صورته الكاملة.وأكدت أن الترجمة بحاجة إلى مؤسسات داعمة بتمويل مستدام، وانخراط مباشر مع دور النشر العالمية، واختيار أعمال تعكس روح المجتمعات العربية بتعددها، لافتة إلى أن تأهيل مترجمين يمتلكون وعياً بالثقافتين وحساً إبداعياً أمر حاسم، إلى جانب بناء شبكات علاقات ثقافية مع مهرجانات ووكالات أدبية وجامعات، ما يخلق طلباً حقيقياً على الأدب العربي بدلاً من انتظار مبادرات متفرقة.ورأت أن النص الأدبي شبكة من رموز وإيقاعات لا يمكن نقلها بالترجمة الحرفية، وأن الترجمة الأدبية إبداع موازٍ، وعمل ثانٍ يحافظ على الجوهر الجمالي للنص في لغة جديدة، بحيث لا يكون المترجم مجرد وسيط لغوي، بل هو شريك إبداعي يوازي دور الكاتب، مؤكدة أن الأحكام النقدية تتباين بحسب جودة الترجمة، وقد يبدو النص مختلفاً في كل نسخة.وقالت ضي: «تعدد الترجمات ظاهرة صحية؛ لأنها تتيح قراءات متعددة للنص، لكن التعامل بإنصاف يتطلب نقداً مقارناً يكشف مواطن القوة والضعف، إلى جانب الاعتراف بدور المترجم بوصفه شريكاً إبداعياً يشارك النص في صياغة معناه، لا مجرد وسيط لغوي ينقله من لغة إلى أخرى».مسار واحدولفتت الكاتبة القصصية والشاعرة المغربية، سُكينة حبيب الله، إلى أن حركة الترجمة في الوطن العربي ما زالت تتحرك بقوة في مسار واحد، بحيث يُنقل بكثافة ما يُكتب بالخارج أكثر مما يُنقل ما يُكتب بالداخل، منوهة بأن هناك حركات ترجمة تنتعش أخيراً، جعلت أسماء عربية كثيرة، لا سيما شابة، تجد لها أماكن في رفوف المكتبات العالمية.وقالت سُكينة: «أراقب بإعجاب كبير انتعاش ترجمة الأدب في بعض دولنا العربية، والخليجية تحديداً، إلى لغات العالم. ثمة جهد ودعم مؤسساتي ورؤية حقيقة واعية تقف خلف هذا. أتابع أصدقائي من هناك، وهم يترجمون إلى اليابانية والصينية والكورية وغيرها من اللغات دون حاجة إلى استلال جائزة ضخمة، كي تكون تأشيرتهم إلى الترجمة، هذا ما يُفترض به أن يحصل، أن يوضع الأدب على الخريطة».ووصفت ترجمة العمل الأدبي بأنها «عملية إبداع شاقة لا تخلو من مخاطرة ومتعة»، مشبهة تلك الممارسة بـ«الآركيولوجي» (علم الآثار)؛ إذ يعيد المترجم بناء عوالم النصوص وتخيلها انطلاقاً من الكلمات، ويستنطق أعماق الكاتب دون أن يشهده أو يقابله، ويغوص في ثقافة بلدان ويتشربها، ويعيش حيوات كثيرة بشكل مكثف، كل هذا لتفتح أخيراً أمامه مغارة النص، ويدخل القراء إليها.واعتبرت القراءة في أساسها عملية متحيزة، يختلف فيها أحياناً حكم الشخص الواحد على النص الواحد إذا قرأه مرتين، مضيفة: «ما بالك بترجمات متعددة لنص واحد؟! فليس مهمة الناقد إنصاف النص في رأيي، ولكن الإنصات إليه، وهو عند الإنصات إلى نص مترجم، يصيخ السمع إلى صوتين دفعة واحدة، ويظهر تمكن المترجم ودربته في قدرته على التمييز بينهما».محاولات مؤسسيةوكشفت الدكتورة شهلا العجيلي، كاتبة وأكاديمية سورية - أردنية، وأستاذة الأدب الحديث والدراسات الثقافية في الجامعة الأمريكية في مادبا في الأردن، أن هناك محاولات مؤسسية عديدة لترجمة الأعمال الأدبية، لا سيما من المؤسسات الثقافية التي لها علاقة بالجوائز الإبداعية، والتي جاءت بديلة لعمل اتحادات الكتَّاب في المراحل السابقة، لكنها لا تغطي النتاج الإبداعي العربي الكبير.وقالت شهلا: «نحتاج إلى دعم أكبر للترجمة، ومبادرات أكبر حكومية وخاصة، لدعم الأعمال الأدبية التي تستحق أن تصل إلى المتلقي في أنحاء العالم، والتي تقدم رؤية جمالية عميقة لثقافتنا، وتقدم قضايا الفرد العربي وإشكالياته عبر الفن، من غير المحاباة المناطقية أو الشخصية»، مؤكدة أنه مع ذلك لا بد من القول إن القوائم الطويلة والقصيرة للجوائز العربية - العالمية، التي نشأت منذ مطلع الألفية الثالثة، نبهت كلاً من المترجمين، ودور النشر العالمية إلى الحالة الإبداعية العربية، وكذلك أسهمت مشاركات الناشرين العرب في معارض الكتب العالمية مثل معرض لندن، ومعرض فرانكفورت في ذلك.غياب الدقةورأت أن ما ينقص حركات الترجمة العربية هو الدقة في انتقاء النصوص من جهة، والمبادرات الواسعة ذات التمويل الكبير، والعلاقات الثقافية العالمية الجيدة، إضافة إلى الإعلام القوي الذي يخدم الترجمات، مشيرة إلى أن ترجمة العمل الأدبي هي إبداع يتيحه كل من النص الأصلي والمعرفة بالسياقات الثقافية للغتين، وأن اللغة هي المصدر والهدف، مشددة على ضرورة الحساسية اللغوية والثقافية لدى المترجم، وقدرته على البحث والتقصي.وأضافت: «لا شك أن هناك ترجمات ترفع العمل الأصلي، وأخرى تقلل من جمالياته وأهميته، والنقد الجادّ فيصل في هذا الإطار»، لافتة إلى أن هناك أعمالاً أدبية تكون رائجة في لغتها الأصلية، لكنها لا تصلح للترجمة أو تبدو أقل قيمة في الترجمة، لا سيما في السرد؛ لأنها تعتمد أصلاً على جماليات اللغة، لا العلاقات السردية.

«البيان» تطرح الملف بين أيدي ضيوف مهرجان طيران الإمارات للآداب 2026

واقع الترجمة ورسائل الأدب المحرومة من الوصول

قال محققون اليوم الثلاثاء إن الشرطة الإيطالية ضبطت 4.3 طنا من الكوكايين تبلغ قيمتها السوقية 240 مليون يورو (257 مليون دولار) في ضربة قوية لعصابة المخدرات الكولومبية كلان ديل جولفو.
وذكرت الشرطة أن هذه واحدة من أكبر عمليات ضبط المخدرات في أوروبا وجاءت في نهاية تحقيق دولي أسفر عن إصدار أوامر اعتقال بحق 38 شخصا في ست دول هي إيطاليا وسلوفينيا وكرواتيا وبلغاريا وهولندا وكولومبيا.
واستمر التحقيق أكثر من عام وشارك فيه القضاء الكولومبي ووزارة الأمن الداخلي الأمريكية. وصادرت الشرطة أيضا 1.85 مليون يورو نقدا إلى جانب الكوكايين.
وقالت السلطات الكولومبية في شهر نوفمبر  الماضي إنها تركز على تفكيك عصابة كلان ديل جولفو التي تمتد شبكتها إلى 28 دولة في أنحاء العالم بعد القبض على زعيمها دايرو أنطونيو أوسوجا، المعروف بلقب أوتونيل، في أكتوبر.
ووصف محققون إيطاليون من مدينة ترييستي بشمال شرق البلاد العملية بأنها "ضربة قوية أخرى لأهم عصابة من عصابات المخدرات الكولومبية".

الشرطة الإيطالية تعثر على "مغارة علي بابا" للمخدرات

قاسى الفنان إسماعيل ياسين الأمرين، وواجه تحديات معيشية جمّة منذ أن نزح من مسقط رأسه بالسويس إلى القاهرة سعياً وراء الرزق، حتى منّ الله عليه بعمل في كازينو «بديعة مصابني»، كمنولوجست مقابل مبلغ زهيد. ابتسم الحظ له عام 1939 بدخوله مجال السينما على يد المخرج فؤاد الجزايرلي من خلال فيلم «خلف الحبايب».
وفي سنوات الأربعينيات قدّم بعض الأفلام التي لعب فيها دور سنيد البطل، لكنه في الخمسينيات قدّم أدوار البطولة، وتحوّل إلى نجم شباك مع لمعان اسمه في دنيا الكوميديا، ولاسيما في منتصف ذلك العقد حينما كوّن شراكة ثلاثية مع أبو السعود الأبياري والمخرج فطين عبدالوهاب لتقديم سلسلة الأفلام الكوميدية التي حملت اسمه.
يعتبر عام 1955 عاماً مهماً في حياة ياسين، ففيه أسّس فرقته المسرحية الخاصة التي قدّمت عروضاً يومية على مدى 12 عاماً. أما عقد الستينيات فقد شهد أفول نجمه، بسبب إصابته بمرض القلب وتكرار نفسه من جهة، وظهور مجموعة جديدة من فناني الكوميديا المجددين من جهة أخرى، وهما العاملان اللذان تسببا في انصراف المنتجين والمخرجين عنه.
ولهذا ساءت حالته النفسية التي تفاقمت بتراكم الضرائب عليه ووصوله إلى حافة الإفلاس، ما دفعه إلى بيع كل ما يملك لتسديد هذه الضرائب، بما في ذلك فرقته المسرحية. وهكذا عاش فقيراً حزيناً من بعد ثراء وأمجاد إلى أن توفي عام 1972.
اعتمد ياسين في شهرته على «بقه» (فمه)، إذ شكل فمه الواسع الغريب مادة استغلها مخرجو أفلامه لاستدرار الضحك من الجمهور، كما كانت مادة للسخرية منه في الصحافة والمجتمع. وفي لقاء معه في البرنامج الإذاعي «جرب حظك» عام 1957 قال: «كنت بمثل فيلم وكانوا مسميني فيه (بُقه)، ومن هنا مشيت حكاية بُقه، ولما لقيت الناس بيحبوا يعاكسوني ببُقي، عملت مونولوج عن بُقي، ومثلت ببُقي، ومن هنا بقيت أستغل بُقي».
وفي لقاء صحفي تحدث فيه عن بداياته أشار إلى أن بروزه سينمائياً بدأ مع علي الكسار في فيلم «علي بابا والأربعين حرامي» عام 1942، وأنه حصل نظير ذلك على 15 جنيهاً، وأن مخرج الفيلم «توغو مزراحي» صدمه بقوله «إنت ماتنفعش في السيما عشان شكلك ملخبط ووجهك كله بـُق».
وحينما استفسر منه ياسين عن علاج مناسب لإصلاح شكله الملخبط، اقترح عليه مزراحي جراحة تجميل لتضييق فمه. وبالفعل سارع ياسين إلى عيادة طبيب تجميل في شارع عماد الدين لتضييق فمه 3سم، لكنه تراجع لما علم أن العملية تكلف 30 جنيهاً وجيبه ليس فيه سوى 10 قروش.
وقد علّق بنفسه على تلك الواقعة قائلاً إنه لم يندم على التخلي عن الجراحة، بل إنه أفضل شيء فعله في حياته، لأنه بذلك أصبح صاحب أكبر وأشهر بُق في السينما المصرية، معتبراً بقه «مغارة علي بابا التي حققتُ من ورائها ثروتي».
أما المفارقة فهي أن ياسين الذي لم يكن معه 30 جنيهاً لتجميل بُقه، أعلن في مقابلة مع مجلة آخر ساعة عام 1955 أنه كسب من وراء بُقه 70 ألف جنيه، وأنه مستعد لدفع 20 ألف جنيه كبوليصة تأمين عليه.
من الذين تندروا على بُقه أم كلثوم التي يُروى أنها قابلته في صيدلية بالإسكندرية وهو يزن نفسه فسألته عن وزنه فقال 78 كلغ فقط، فردت أم كلثوم مداعبة: «وده مع بُقك أو بدون؟». فما كان من ياسين إلا أن قابل سخرية «الست» بسخرية مماثلة، وطالبها بأن تزن نفسها هي الأخرى قائلاً لها «أكيد الوزن هيبقى من غير صوتك لأن صوتك كبير وقوي».

«حكايات أهل الفن»

«البـُقْ» الذي تسبب لصاحبه بالشهرة والسخرية

قاسى الفنان إسماعيل ياسين الأمرين، وواجه تحديات معيشية جمّة منذ أن نزح من مسقط رأسه بالسويس إلى القاهرة سعياً وراء الرزق.

هدوء المكان، وانسجام الأرض واستواؤها، تنحني رهبة أمام عظمة البحر الميت، وسلسلة جبال ملتوية يكتسي لونها بياضاً غريباً، امتزج بصفار لون الرمال، ليبدو المشهد للزائر كلوحة فنية طبيعية نادرة الوجود. إنها مدينة أريحا؛ أقدم مدن فلسطين الكنعانية، التي جمعت ملامح الإنسانية للتاريخ البشري منذ العصر الحجري؛ أي ما قبل 7 آلاف عام قبل الميلاد، وتقع أريحا على بعد 35 كم شمال شرق مدينة القدس، و7 كم غرب نهر الأردن، و15 كم شمال البحر الميت، وهي المكان الأكثر انخفاضاً عن سطح البحر في العالم، حيث يصل إلى قرابة 300 متر تحت سطح البحر، وتبلغ مساحتها 62 كلم مربع.
عرفت أريحا في العصر الكنعاني باسم مدينة القمر، فهي مدينة القمر العطرة نسبة لبساتينها وأزهارها، كما عرفت بحديقة السماء أو واحة النخيل، نسبة لعلو نخيلها وبهاء طلتها.
قال عنها الرحالة البغدادي في معجم البلدان: «أريحا بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة والحاء المهملة أو بالحاء المعجمة، وهي مدينة الجبارين في الغور من أرض الأردن والشام، سميت بأريحا نسبة إلى أريحا بن مالك بن أرنخشد بن سام بن نوح عليه السلام، وهذا يدل على أن أصل التسمية سامي الأصل»، وذكرها وليام هاولز في كتابه «ما وراء التاريخ». إن أريحا العتيقة كان لها بالفعل كل خصائص المدينة الحقيقة، لذلك اعتبرت أقدم مدينة في التاريخ، ووصف بعض الرحالة مياهها العذبة بأنها أخف ماء، لنقاء مياهها وتربتها الجيدة التي تصلح لزراعة أنواع مختلفة من الفواكه والموز والحبوب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780302.jpg"/>
 
 
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780294.jpg" width="750"/>
منطقة مقدسة 
يقول الباحث والمؤرخ تامر الزغاري لـ«البيان»: في الزمن الذي كان الإنسان يعيش فيه في الأكواخ أو الكهوف، كان سكان أريحا يعيشون في المنازل، فإذا نظرنا لأريحا حوالي سنة 8 آلاف قبل الميلاد، سنجد أن سكانها يسكنون في منازل دائرية كبيرة الحجم، وكانت تشبه مجمعاً لخلية نحل كبيرة، ومحاطة بسور هو الأقدم أيضاً في التاريخ، ليصبح شكل مدينة أريحا مثل القلعة المستديرة، وبعد أن انتشر الإنسان في أريحا وما حولها تحولت أريحا إلى منطقة مقدسة، حيث كشفت أعمال التنقيب عن بناء ذي أعمدة طوطمية يعود لحوالي عام 7800 قبل الميلاد، والأعمدة الطوطمية تدل على أن البناء كان مكاناً مقدساً أو مزاراً، وتشير الأبحاث إلى أن هذا البناء المقدس كان يحتوي بداخله على ضريح لنبي أو شخصية مقدسة كان يؤمن بها السكان في ذاك الزمان.
ولفت الزغاري إلى أن أريحا تعد المحطة الأولى التي توقف فيها الإنسان للبناء والتعمير والاستقرار لقربها من مصادر المياه المتمثلة بنهر الأردن، ووصلت المدينة إلى قمة تطورها في العصر الروماني في فترة حكم الملك هيرودوس العظيم الذي قام ببناء قصره الشتوي في موقع تلول أبو العلايق، ويعتبر هذا القصر من أفضل وأجمل الأبنية المرممة في الموقع، ولربما كان المركز الإداري لمدينة أريحا في ذلك الوقت، لقد بني القصر على جانبي الوادي للسماح لساكنيه بمشاهدة المياه المنسابة في الوادي في فصل الشتاء، وتعتبر المدينة من أكثر المدن الفلسطينية دفئاً في فصل الشتاء، فصارت مقصداً للزوار والسياح.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780299.jpg" width="657"/>
 
 
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780297.jpg" width="750"/>
مقومات سياحية 
تعد مدينة أريحا من أهم المدن التاريخية الفلسطينية الجاذبة للسياح، لامتلاكها مقومات سياحية عديدة جذابة، ومواقع أثرية، منها قصر هشام، إضافة إلى العديد من الأديرة، منها: دير حجلة، ودير وادي القلط، وتل عين السلطان، ومقام النبي موسى، وغيرها.
وعن قصر هشام بن عبدالملك يقول المؤرخ الزغاري: يعتبر قصر هشام الوجهة السياحية الأولى في المدينة، ويقع في منتصف منطقة صحراوية على بعد 5 كيلومترات إلى الشمال من مدينة أريحا، سمي القصر على اسم الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، وشيد عام 743 ميلادي في نهاية عهده، وأكمل بناءه نجله الوليد، وكان قصراً شتوياً للخليفة الأموي بفعل اعتدال حرارة المنطقة، ويتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية، وتعد الفسيفساء والزخارف والحلي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة، وحسب الخبراء فإن زلزالاً عنيفاً قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل، وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حفظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر، ويحتوي القصر في قاعة الاستقبال على أكبر أرضية فسيفسائية عرفها التاريخ وتبلغ مساحتها 827 متراً مربعاً، رسمت من أحجار الفسيفساء الملونة بـ21 لوناً، وبحجم سنتيمتر واحد للحجر، أي ما يقارب 8 ملايين قطعة.
في السياق ذاته، تحدث إياد حمدان مدير عام وزارة السياحة والآثار الفلسطينية في منطقة أريحا والأغوار، عن لوحة فسيفسائية أخرى تلفت انتباه الزائر، في غرفة الديوان، يطلق عليها الخبراء اسم «شجرة الحياة»، وتجسد اللوحة شجرة برتقال على يسارها أسد يفترس غزالاً، وعلى يمينها غزالان يعيشان بسلام، وتلخص اللوحة الحياة في السلم والحرب.
وفي منتصف القصر، وضعت نجمة حجرية سداسية الشكل، كانت عبارة عن نافذة لإحدى غرف الطابق الثاني، ولكن بفعل تهدم القصر اختلطت الحجارة مع بعضها، وأعيد بناء النجمة خلال أعمال الترميم والحفريات التي تمت في ثلاثينيات القرن الماضي من قبل خبراء الآثار الفلسطينيين، يقول حمدان.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780301.jpg" width="374"/>
تحفة معمارية 
تحتضن منطقة أريحا أقدم الأديرة وأغربها، وفقاً لتاريخها وموقعها ونمط عيش رهبانها، ومن أغرب تلك الأديرة «دير القرنطل» المحفور في بطن جبل قرنطل غرب أريحا، ويطلق على الجبل أيضاً اسم جبل «التجربة» وجبل «الأربعين»، في إشارة إلى المدة التي قضاها المسيح على الجبل، صائماً ومتعبداً.
وقال حمدان، خلال حديثه لـ«البيان»: إنّ الجبل يعدّ تحفة معمارية فريدة، حيث يضمّ ممرّات وغرفاً صخرية تتوسّط عمق الجبل، إضافة إلى الدير، الذي علق جزء منه بالهواء والجزء الآخر جرى نحته بداخل جوف الجبل، وقد اكتسب الدير مكانته الدينية لصلته بالمسيح، بحسب المعتقدات المسيحية، التي تشير إلى أنّ المسيح أقام في مغارة تحت الدير طيلة 40 يوماً صائماً.
ولفت إلى أنه في بداية التسعينيات كان الوصول إلى الدير كان يتطلب السير على الأقدام لمسافة تصل إلى ما يقارب 300 متر في طرق وعرة وشديدة الانحدار، أما حالياً، ومع وجود تلفريك السلطان، الذي أنشئ خلال عام 1998 لجذب السائحين، والذي يمتد على مسافة 1400 متر وبارتفاع 177متراً عن سطح البحر، فلا تتطلب مهمة الوصول إلى الدير سوى 5 دقائق فقط، ويتبقّى على الزائر صعود 150 درجة لبلوغ الدير والتجوّل داخله.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780305.jpg" width="746"/>
مقام موسى 
أبواب حديدية عالية الارتفاع، قباب ومآذن مرتفعة، وسور ضخم يحيط بها، حيث ما يعتقد أنه مقام النبي موسى، عليه السلام، والذي يقع إلى الجنوب من أريحا بحوالي 10 كم، ويعتبر من أكبر المقامات التي تحويها فلسطين، فهو يحتوي على حوالي 120 غرفة موزعة على ثلاثة طوابق، في المقام يتنبه الزائر للبعد التاريخي وجمال العمارة الإسلامية عدا عن القدسية والنفحات الإيمانية التي تعم المكان.
ووفقاً للمؤرخ الزغاري فإن عمر هذا البناء حوالي 775 عاماً، ويوضح أن الموقع تم تأسيسه على يد القائد الظاهر بيبرس في العام 1269ميلادي، فبعد عودته من رحلة الحج جاء إلى هذه المنطقة، وعندما رأى أنها مليئة بالأديرة والمواقع المتعلقة بالفرنجة هدم أكثرها وأنشأ هذا البناء، ويؤكد أن تسميته لا تتصل بأي علاقة تاريخية بالنبي موسى، فالنبي موسى توفي ودفن في التيه في مصر، ولم يحضر إلى فلسطين.
ويضيف حمدان: «في عشرينيات القرن الماضي كان الناس يأتون إلى هذا المقام كل عام في شهر أبريل وتتنافس مختلف المدن الفلسطينية في العدد وفي الحجم وفي البيارق التي كانت تحملها، يجتمعون في مدينة القدس ومن ثم يكون الانطلاق إلى هذا المكان، وكانت تعمه الأهازيج والدبكات الشعبية، وكانوا يمزجون بين التراث الشعبي الفلسطيني وبين الأمر الديني».
ونوه حمدان إلى أن مدينة أريحا تضم أيضاً دير القلط، ودير حجلة، والحديقة الملكية، وطواحين السكر، وتل عين السلطان، والمغطس، وستبقى مدينة أريحا والأغوار المنطقة الأكثر استراتيجية، كونها سلة غذائية، وفيها البحر الميت ونهر الأردن.

ريبورتاج

أريحا.. بوابة فلسطين الشرقية وأقدم المدن

target5712739085691741359.jpg

هدوء المكان، وانسجام الأرض واستواؤها، تنحني رهبة أمام عظمة البحر الميت، وسلسلة جبال ملتوية يكتسي لونها بياضاً غريباً، امتزج بصفار لون الرمال.

فقدت مجموعة «علي بابا» الصينية العملاقة للتسوق الإلكتروني ما يزيد على 60 مليار دولار من قيمتها السوقية في يوم واحد بسبب تداعيات القرار المفاجئ الذي أُعلِن عنه أمس بتعليق طرح أسهم شركة «آنت جروب» (النملة) التابعة لها للاكتتاب العام الأولي في كلٍ من بورصتي شنغهاي وهونغ كونغ، وذلك على خلفية مشاكل قضائية مع الحكومة الصينية.
وبحسب ما ذكره اليوم موقع «تويتر» الشبكي، كانت القيمة السوقية لمجموعة «علي بابا» تبلغ 841 مليار دولار حتى نهاية أول من أمس، إلا انها تراجعت على نحو هائل إلى 780 مليار دولار فقط عقب الإعلان عن قرار تعليق الطرح. كما أدى القرار إلى انخفاض سعر سهم «علي بابا» بنسبة 8% في يوم واحد.
وكانت «علي بابا» قد أسست «آنت جروب» في 2014 لتتخصص في خدمات التقنية المالية «فينتك»، حتى باتت الشركة الأعلى قيمة على مستوى العالم في هذا المجال. ومع توالي نجاح «آنت جروب»، تعدد المساهمون فيها، وباتت حصة «علي بابا» في «آنت جروب» الآن تُقَدًر بنحو الثلث. 
وتمتلك «آنت جروب» أكبر منصة للمدفوعات الرقمية في الصين، وهي «علي باي»، والتي تخدم أكثر من مليار مستخدم و80 مليون تاجر وبلغ حجم معاملاتها 118 تريليون يوان صيني في يونيو 2020.
وكان من المُقَرًر أن يكون الاكتتاب في شركة «آنت جروب» هو الأعلى قيمة عبر التاريخ، حيث كان من المُنتَظر أن تجني منه الشركة 34.5 مليار دولار- وهو أعلى عائد لعملية اكتتاب عام أولي على الإطلاق- من خلال طرح مزدوج في بورصتي شنغهاي وهونغ كونغ.
إلا أن الحكومة الصينية عَلًقَت عملية الطرح قبل موعدها المحدًد بأقل من 24 ساعة، لتحطم آمال جاك ما، الملياردير الصيني الشهير ومؤسس «علي بابا»، في إضافة 300 مليار دولار إلى القيمة السوقية لمجموعته لتدخل بها نادي التريليون دولار.
وبدلاً من دخول «علي بابا» إلى نادي الشركات التريليونية، جاء قرار الحكومة الصينية ليمحو 60 مليار دولار من قيمتها السوقية في يوم واحد.  
ويسوق المحللون الاقتصاديون الغربيون سبباً حقيقياً للقرار المفاجئ من جانب الحكومة الصينية بتعليق طرح أسهم «آنت جروب» في اكتتاب عام أولي، وهو شعورها بالقلق من النفوذ المتنامي إلى حد مخيف الذي باتت تتمتع به الشركة في سوق الخدمات المالية بالصين. ويُعَدٌ عدم السماح لأي شركة خاصة بالتوسع إلى درجة امتلاك نفوذ ينافس نفوذ الحكومة من الثوابت الراسخة في الفكر الاقتصادي للحكومات الصينية المتعاقبة.
ويكفي في هذا السياق أن نعلم أن القيمة الإجمالية لطلبات الاكتتاب العام الأولي على أسهم «آنت جروب» قبل تعليقه اقتربت في الصين وحدها فقط من 3 تريليونات دولار. وكان الاكتتاب يحظى بانتظار وترقب شديدي من جانب المستثمرين في الصين وخارجها في ظل النجاح المُبهِر للشركة ونفوذها الطاغي.
<img alt="Image" src="https://pbs.twimg.com/media/EmAOTphWkAEvGxi?format=jpg&amp;name=small"/>

النملة تدخل مغارة «علي بابا» وتسحب 60 مليار دولار في يوم

صض

أعلنت إسرائيل، اليوم الأربعاء، عن إقامة سبع محميات طبيعية جديدة في الضفة الغربية المحتلة، وتوسيع 12 أخرى قائمة، في إجراء لم تقدم عليه منذ توقيع اتفاق أوسلو قبل 27 عاماً.
وأكد وزير الدفاع الإسرائيلي نفتالي بينيت إقامة سبع محميات طبيعية جديدة في الضفة الغربية، وتوسيع 12 محمية قائمة، إذ تقدر مساحة هذه المحميات بآلاف الدونمات. وأوعز بينيت بتنفيذ هذه المشاريع الاستيطانية في أراضي الضفة الغربية، وقال مكتبه في بيان: إنه «بعد تنفيذ هذه الخطوة الإدارية، ستنتقل (المحميات الطبيعية) الجديدة إلى مسؤولية (سلطة الطبيعة والحدائق) من أجل فتحها أمام الجمهور».
وحسب ما أعلنه بينيت، فالمناطق التي شملها هذا المشروع الاستيطاني هي مغارة سوريك أو «مغارة الشموع» القريبة من قرية بيت سوريك، ووادي المقلق عند المنحدرات الشرقية لجبل الزيتون في القدس، ووادي ملحة في غور الأردن، ومجرى نهر الأردن الجنوبي، ووادي الفارعة، ووادي الأردن شمال الأغوار.
وحسب البيان، فإنه سيتم توسيع 12 «محمية طبيعية» تم الإعلان عنها في الماضي، وهي: قمم الجبال الواقعة غرب البحر الميت، وفي جنوب شرق نابلس، وفصايل في غور الأردن، أم زوكا في الأغوار، ومنطقة أخرى في البحر الميت، وقرية خروبة الفلسطينية المهجرة شرق الرملة، وداخل الضفة، وشمال البحر الميت، وشرق طوباس في الأغوار، وشمال البحر الميت، ووادي مالحة وسط الأغوار، وفي منطقة أريحا.
وقال بينيت عن قراره القاضي بالاستيلاء على مناطق في الضفة الغربية وإقامة هذه المشاريع الاستيطانية، «نمنح اليوم تعزيزاً كبيراً لأرض إسرائيل ونواصل تطوير الاستيطان اليهودي في «المنطقة أ» بالأفعال وليس بالأقوال، وتوجد في منطقة الضفة الغربية مواقع طبيعية مدهشة، وسنوسع المواقع القائمة ونطور أماكن جديدة أيضاً».
في المقابل استنكرت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية اليوم الأربعاء الإعلان الإسرائيلي.
وقال بيان صادر عن الوزارة إنها ستتابع مع الدول كافة والأمين العام للأمم المتحدة، والمنظمات الأممية المختصة القرار الإسرائيلي، لحشد أوسع رفض دولي لهذه المشاريع.
وأكد البيان أن الوزارة بصدد التحرك باتجاه المحكمة الجنائية الدولية لإفادتها بالمخاطر القانونية المترتبة على إعلان بينيت، كجزء لا يتجزأ من ملف الاستيطان الذي سيحاكم عليه وأمثاله.
اعتبر أن وزير الدفاع الإسرائيلي «يسابق الزمن لتنفيذ أكبر عدد ممكن من المخططات والمشاريع الاستيطانية التوسعية في الضفة الغربية لحسم مستقبل المناطق المصنفة (ج) من جانب واحد وبقوة الاحتلال».
وذكر أن إعلان بينيت الجديد بشأن محميات طبيعية قائمة، يعني وضع اليد على مساحات شاسعة من الأراضي الفلسطينية المصنفة «ج»، ونصب مظلة استعمارية جديدة لمحاربة الوجود الفلسطيني في تلك المناطق.
وأكد البيان أن مسمى المحميات الطبيعية هو شكل من أشكال الاستيلاء على الأرض الفلسطينية، كما هي ذرائع التدريبات العسكرية والمناطق المغلقة مثلما يحدث بالأغوار الشمالية بشكل خاص، لافتاً إلى أن الاستيلاء بأشكاله المختلفة يخصص في النهاية لصالح تعميق الاستيطان في الضفة الغربية.
ودعا بيان الخارجية الفلسطينية الدول التي تدعي الحرص على تحقيق السلام وفقاً لمبدأ حل الدولتين، إلى التحرك «لوقف تنفيذ إعلانات وزير الدفاع الإسرائيلي المشؤومة المدعومة من إدارة (الرئيس الأمريكي دونالد) ترامب». 
وفي 8 يناير الجاري، قال وزير الدفاع الإسرائيلي إنه يسعى إلى زيادة عدد المستوطنين اليهود في الضفة الغربية المحتلة إلى مليون شخص خلال عقد، مقارنة مع عددهم الحالي البالغ 400 ألف مستوطن.

إجراء إسرائيلي جديد لتعزيز الاستيطان في الضفة الغربية المحتلة

أعلنت إسرائيل، اليوم الأربعاء، عن إقامة سبع محميات طبيعية جديدة في الضفة الغربية المحتلة، وتوسيع 12 أخرى قائمة، في إجراء لم تقدم عليه منذ توقيع اتفاق أوسلو قبل 27 عاماً.

يعرف الرئيس التركي أردوغان أكثر من الجميع أن ما وقعه أخيراً من اتفاقات بشأن ليبيا لا صلة لها بالقانون الدولي ولا علاقة للشرعية بها، يظن أنه يهرب من الحقيقة وكأنه يقول إنه هنا ما زال في مرحلة «الشروع في الجريمة» التي لم تقع بعد!
لكن أردوغان لا يدرك أن سجله بهذا الشأن لا يدع مجالاً للشك في أنه يستكمل مهمته في نشر الدمار في المنطقة، وأن التفاهم الوحيد الذي يعرفه هو تفاهمه مع الإرهاب الذي يدعي زوراً تمثيل الإسلام، وأن الطريق الذي يسير فيه لا يتحكم فيه إلا أمران: السعي المتواصل للهروب من أزماته داخل تركيا إلى حيث يثير المشكلات والصراعات في الخارج، ثم هذا «الهوس» الذي لا علاج له الذي يهيئ له أنه المختار ليكون سلطان المسلمين، وأن يعيد «مجد» السلطنة العثمانية التي لم تر منها الشعوب العربية بالذات إلا كل ما هو متخلف وظلامي وغير إنساني على مدى قرون من احتلال ما زلنا ندفع ثمنه الفادح حتى الآن.
كان أمام الرجل فرصة هائلة لتصحيح المسار، حين أسقطت مصر حكم الإخوان، وبات واضحاً فشل مخطط فرض هيمنة الجماعات المتأسلمة على المنطقة، الذي كان أردوغان أحد المراهنين الكبار والمشاركين في التآمر من خلاله ليكون طريقه إلى «السلطنة» الجديدة.
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3235476.jpg" width="657"/>
لكن فرصة التصحيح ضاعت، لأن الرجل كان قد أصبح رهينة السلطنة والتحالف مع الإرهاب الإخواني. أعلن الرجل خصومة لا عقل فيها ضد مصر، وحوّل بلاده إلى مركز لقيادات الإخوان، ثم ممر لعصابات الدواعش وغيرها، ركز أردوغان جهده لدعم الإرهاب وهو يدمر سوريا وليبيا والعراق، ولمحاولة إيجاد نقاط ارتكاز له في كل بقعة تتيحها له عصابات الإرهاب ومن يدعمونها.
ورغم توالي النكسات الداخلية، فإن الرجل كان قد حدد مصيره، ولم يعد أمامه إلا الانتقال من مغارة خارجية لأخرى بينما بلاده على شفا الانهيار الاقتصادي، كان الأتراك أنفسهم يتصورون أن غزو سوريا سيكون درساً يضع حداً لهذا الهوس الأردوغاني، لكن ها هو يبدأ فصلاً جديداً من هذا الهوس بتوقيع «مذكرات سوء التفاهم!»، التي تسيطر من خلالها ميليشيات الإرهاب على العاصمة الليبية طرابلس.
تدخل «الحالة الأردوغانية» منعطفاً جديداً مع هذا التطور، ربما لا يدرك صاحبها نفسه مدى خطورتها. يفتح الرجل ملف التدخل التركي في الصراع الدائر في ليبيا. وتفتح معه كل ملفات العلاقات بدول الجوار الليبي بعد أن وضع نفسه شريكاً لعصابات الإرهاب، ثم يفتح أيضاً ملف خلق المشكلات المفتعلة في حوض البحر المتوسط من أجل الابتزاز الذي أصبح متخصصاً فيه.
بالنسبة للداخل الليبي.. لم يكن خافياً أن أردوغان متواجد منذ البداية عن طريق دعم الإخوان، ثم الوقوف إلى جانب الميليشيا التي تحاول إيقاف زحف الجيش الوطني الليبي لتحرير العاصمة وفرض سلطة الدولة الموحدة وضرب بقايا عصابات الإرهاب. وانتهاكاً لكل القرارات الدولية وضع أردوغان إمكانات تركيا في خدمة الميليشيا الإرهابية، وبعد أن ضبطت شحنات السلاح المهربة من أردوغان لهذه الميليشيا وأسقطت الطائرات التي أرسلت لقتال الجيش الوطني الليبي، يحاول أردوغان الآن من خلال اتفاقات غير شرعية أن يضفي نوعاً من الشرعية التي لا وجود لها على مشاركته في القتال في صف الإرهاب!
وربما يمهد أردوغان الطريق لوجود عسكري تركي أكبر على أرض ليبيا بكل ما يعنيه ذلك من احتمالات صدام أكبر وأخطر، ومن تعطيل لجهود الحل السياسي الذي حقق تقدماً كبيراً، ومن إطالة أمد الصراع وفتح الباب أمام احتمالات تقسيم يتصور أردوغان أنه سيمكنه من الحصول على ما يعتبره نصيبه من الثروة الليبية (!)، وما يتصور أنه تأكيد لنفوذ موروث في هذه البقعة المهمة من الأرض العربية.
ولا تتوقف أطماع أردوغان وهلاوسه على الأرض العربية الليبية، وإنما تمتد إلى المياه الإقليمية الليبية، حيث يفرض من خلال هذه الاتفاقيات غير الشرعية اقتسام مياه لا علاقة لبلاده بها، وشراكة يسعى لفرضها بالبلطجة في ثروات البحر المتوسط من الغاز، ويدخل ليبيا طرفاً في معركة يخوضها بالفعل مع قبرص واليونان «ومعهما الاتحاد الأوروبي»، ومعرضاً مصالح كل دول المتوسط لمخاطر صراع يخوضه بمنطق الابتزاز.
لقد رفضت مصر على الفور هذا العبث الأردوغاني الذي يفتقد للشرعية، واعتبرت هي واليونان وقبرص أن هذا العبث لا يمكن أن يمس الحقوق الثابتة والشرعية في البحر المتوسط، لكن الأمر لا يقف عند هذا الحد، لا أحد يريد صراعاً مفتوحاً مع تركيا، ولا أحد يريد أن تدفع ليبيا أثماناً مضاعفة لتحالف أردوغاني - إخواني يستهدف إغلاق الطريق أمام الحل السياسي، ويسعى لأن تكون ليبيا منطلقاً جديداً للأوهام التي سقطت.. لو أن أردوغان يقرأ الأحداث جيداً لفهم معنى أنه في اليوم نفسه الذي أعلن فيه عن مذكرة «سوء التفاهم!» حول ليبيا.. كان السودان يصدر قرارات تفكيك نظام البشير ويحل حزب المؤتمر الوطني، وكانت مصر تصدر حكم الإعدام على الإرهابي «العشماوي» الذي جعل من ليبيا مقراً له لارتكاب جرائمه البشعة في مصر، وكانت أحداث العراق ولبنان وإيران تقول إن أوهام التوسع مصيرها السقوط، وأن إنشاء الميليشيا أو التحالف معها لا يحمي «إمامة» ولا يقيم «سلطنة»!
سيقف شعب ليبيا ضد هذا العبث الأردوغاني المخالف للقوانين والمعادي لليبيا، وسيحاسب من جرؤ من مسؤوليه على مشاركة أردوغان هذا العبث، وسترفض دول الجوار محاولة أردوغان تحويل ليبيا إلى قاعدة أساسية للإرهاب، وسترفض أوروبا الابتزاز الأردوغاني في ملف الغاز بعد الابتزاز في ملف الدواعش، وسيكون العالم كله مطالباً بالسير قدماً نحو فرض الحل السياسي الذي يضرب الإرهاب ويمنع التدخل الأجنبي ويستعيد الدولة الليبية ويفرض وحدتها.
يبدو أن قدر ليبيا أن تشهد نهاية الكثير من الأوهام وسقوط العديد من الهلاوس والحماقات!
* كاتب صحافي

العبث الأردوغاني يهرب إلى ليبيا

يعرف الرئيس التركي أردوغان أكثر من الجميع أن ما وقعه أخيراً من اتفاقات بشأن ليبيا لا صلة لها بالقانون الدولي ولا علاقة للشرعية بها، يظن أنه يهرب من الحقيقة وكأنه يقول إنه هنا ما زال في مرحلة «الشروع في الجريمة» التي لم تقع بعد!

عاشت منطقة "أساكي" بتالوين إقليم تارودانت في المغرب يوم الخميس حالة من الاستنفار الأمني الكبير، وذلك بعد اكتشاف مجموعة من الهياكل العظمية والجماجم البشرية داخل مغارة قديمة تدعى "أنو ن إيدر".
وأفادت وسائل الإعلام المحلية بأنه عثر على هذه الهياكل البشرية من طرف مجموعة من الشبان الذين قدموا للمنطقة في إطار رحلة استكشافية، لتقودهم الصدفة للمغارة سالفة الذكر التي نسجت حولها الكثير من الأساطير والحكايات الشعبية، ليصدموا بوجود جماجم بشرية وهياكل عظمية بشرية، نتيجة السنين الطويلة التي قضتها داخل "أنو ن إيدر".
وأشارت إلى أن من بين الهياكل العظمية، هياكل أطفال وشخص مكبل اليدين.
واستنفر الحادث مختلف التشكيلات الأمنية التي حلت بالمكان، وجمعت الهياكل الكثيرة التي تم توجيهها للمختبر لإخضاعها، بأمر من النيابة العامة، للتمحيص والتدقيق والفحص الجيني لتحديد هوية أصحابها وظروف وملابسات وفاتهم داخل هذه المغارة.
وبحسب ما نقله موقع "chouf tv" المغربي، فقد رجح أحد سكان قرية "آساكي"، أن تكون هذه الهياكل الآدمية تعود لمقبرة جماعية يرجع تاريخها لعهد الاستعمار الفرنسي وأيام "السيبة"، وأنه قد تم قتل وإبادة هؤلاء الأشخاص رفقة أطفالهم نتيجة رفضهم للمستعمر الفرنسي بالمنطقة.
ولم تظهر حتى الآن معلومات حول طبيعة الجريمة وملابساتها، علما أن تحقيقا فتح في الواقعة.

العثور على جماجم وهياكل بشرية في مغارة بالمغرب

عاشت منطقة "أساكي" بتالوين إقليم تارودانت في المغرب يوم الخميس حالة من الاستنفار الأمني الكبير، وذلك بعد اكتشاف مجموعة من الهياكل العظمية

تحتض مدينة طنجة المغربية أو "عروس الشمال" كما يطلق عليها، معلما شهيرا على مياه المحيط الأطلسي بالقرب من مضيق جبل طارق بمنطقة، حيث يلتقي البحر المتوسط بالبحر الأطلسي، ويتعلق بالأسطورة اليوناية
تعتبر مغارة هرقل من أشهر المغارات في المغرب، عند دخولها لأول مرة تحس بالغموض والتشويق. فسراديبها الطويلة تمتد لثلاثين كيلومترا في باطن الأرض داخل مرتفع صخري تتكسر عند مداخله أمواج البحر يوميا عند كل مد.
أكبر مغارات إفريقيا
تستقطب مغارة هرقل، التي اكتشفت في العام 1096، عددا كبيرا من السياح، وهواة الاستكشاف من جميع أرجاء المعمورة للتعرف على تاريخها والتقاط الصور بداخلها.
قبل الآف السنين قبل الميلاد نحتت الطبيعة في مدينة طنجة نافذة على شكل القارة السمراء تطل على القارة العجوز، فوهة تفصل إفريقيا عن الجارة إسبانيا بـ 14 كيلومترا، فمن خليج طنجة تطل على مضيق جبل طارق وسواحل الأندلس بالعين المجردة.
الأسطورة
لعشاق التاريخ فضول كبير لمعرفة تاريخ المغارة وسبر أغوارها وفك لغز الغموض المنسوج حولها على مدى عصور، قصص تختلف بين الأساطير القديمة والخيال الشعبي المغربي.
تروي الأسطورة أن إفريقيا كانت متصلة بأوروبا، وتفصل المنطقة المتوسطة البحر المتوسط عن المحيط الأطلسي، وفي لحظة غضب ضرب البطل الإغريقي الشهير هرقل الجبل خلال صراعه مع الوحش فانشق لتختلط مياه المتوسط الزرقاء بمياه الأطلسي الخضراء، وتنفصل المنطقة التي تقع في نهاية إفريقيا عن بداية أوروبا.
كان لأطلس بن نبتون ثلاث بنات يعشن داخل بستان ويحرسهن وحش، هو ذاته الذي قاتله ابن جوبيتر المعروف بهرقل، ليزوج بعدها ابنه سوفاكيس بإحدى بنات خصمه نبتون وأنجبا طفلة أطلقوا عليها اسم طانجيس ومنها جاء اسم مدينة طنجة، بحيب "يورونيوز".
كان أطلس حسب التاريخ اليوناني، حاكم الأرض الممتدة بين الجنوب و الشمال سابقا، أي ما بين إفريقيا وأوروبا حاليا، لكن كانت لهرقل كلمة الحسم، حيث انتصر في الصراع المرير مع أطلس وقرر فصل أوروبا عن إفريقيا ووضع حد للحروب آنذاك.
الأسطورة الثانية
نسجت حول المغارة روايات وأساطير اختلفت من حقبة إلى أخرى، وتعود أغلبها إلى الثقافة الإغريقية، فحسب سكان المدينة، كان هرقل سجينا في المغارة، فقرر ذات يوم الفرار، عن طريق ضرب الحائط، فأحدث ثقبا كبيرا، وعقب الضربة القوية انفصلت القارتان الإفريقية والأوروبية في ذلك الوقت.
عندما تطأ قدماك المغارة، تتخيل أن هرقل يقف أمامك، وتحاول أن تستوعب كيف كان قويا إلى درجة أنه دفع بيده القارة الأوروبية نحو الشمال والقارة الإفريقية نحو الجنوب، وجلس في الوسط يستمتع بذلك.

تعرف إلى مسكن "هرقل" العظيم الذي فصل بين قارتين

تحتض مدينة طنجة المغربية أو "عروس الشمال" كما يطلق عليها، معلما شهيرا على مياه المحيط الأطلسي بالقرب من مضيق جبل طارق بمنطقة

تجمع مسيحيون من جميع أنحاء العالم في بيت لحم لإحياء عيد الميلاد في قداس حضره هذا العام عدد أكبر من المشاركين بعد سنوات من تراجع العدد بسبب النزاع بين إسرائيل والفلسطينيين.
ودعا رئيس الأساقفة، للبطريركية اللاتينية المطران بيير باتستا بيتسابالا، الفلسطينيين إلى عدم هجر أراضيهم، وذلك خلال قداس منتصف ليل في كنيسة القديسة كاترينا الرعوية بكنيسة المهد في مدينة بيت لحم، بحضور الرئيس الفلسطيني محمود عباس احتفالا بعيد الميلاد المجيد.
وتابع: "نريد أن نسكن هذه الأرض ، فلا نهجرها. نريد أن نشارك في آلامها ومخاوفها وأحزانها وآمالها. نريد أن نسير معًا في طريق الخلاص، مستعدِّين لبذل كل جهد والتزام كلِّ مبادرة تجعل مدننا مزدهرة ومضيافة، حيث يقدر الجميع أن يجدوا بيتًا وعملًا وحياة كريمة ومكتفية".
ووقف المشاركون في طابور لزيارة مغارة المهد الصغيرة تحت الأرض، المكان الذي يعتقد أن السيد المسيح ولد فيه بحسب التقليد المسيحي. وعزفت فرق الكشافة الفلسطينية الموسيقى بقربها فيما عزف النشيد الوطني الفلسطيني وموسيقى التراث الفلسطيني على الجانب الآخر من ساحة المهد المدخل الرئيسي لكنيسة المهد.
وتجمعت الحشود عند شجرة الميلاد العملاقة بجانب الساحة وارتدى بعض الزوار قبعة «سانتا كلوز» (بابا نويل) وحمل آخرون بالونات فيما ارتفعت الأصوات بالتراتيل المسيحية باللغة العربية عبر مكبرات الصوت في الساحة.
ويمكن للزوار مشاهدة الفسيفساء التي استعادت رونقها بعد إزالة الشمع الذي غطاها بعد أن تم ترميمها في مشروع كبير.
بنى كنيسة المهد في بيت لحم جنوب الضفة الغربية الإمبراطور قسطنطين العام 335 ميلادي. وكانت كنيسة المهد سنة 2012 أول موقع فلسطيني يدرج ضمن لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو.

حشود عالمية تتجمع في بيت لحم احتفالاً بعيد الميلاد

target5625427968915318891.jpg

موسم الصيف في أبوظبي، دفع الجهات على اختلافها لجذب الصغار والكبار، إلى أنشطتها المتنوعة، ومن بينها «صيف أبوظبي» الذي تنظّمه دائرة الثقافة والسياحة –أبوظبي بالتعاون مع شركائها من داخل الدولة وخارجها، والذي يعد من أكبر الفعاليات، إلى جانب العديد من الأنشطة الفنية والترفيهية التي تنظمها جهات عدة، مستهدفة الجمهور في أماكنها المغلقة بسبب طبيعة الطقس، إلى جانب الشواطئ المفتوحة، وهو ما يجعل من موسم العطلة الصيفية موسماً ممتعاً بأجوائه المختلفة، لتوفيره الكثير من الخيارات.
أجواء ترفيهية
يتيح مخيم الأطفال الصيفي في مركز «فوغ فتنس» ضمن مرسى ياس مارينا لرواده العديد من الفعاليات والأنشطة التفاعلية، وسط جو مفعم بالحماس، ما يعزز الإحساس بالعمل الجماعي وتطوير المهارات الاجتماعية والتعاونية ورفع مستوى السرعة والقوة لدى الصغار.
ويتاح للأطفال بحسب أعمارهم فرصة المشاركة بالعديد من الأنشطة، منها جلسات اللياقة البدنية، إضافة لفعاليات الفنون والتصميم، واللعب في الهواء الطلق، والألعاب المائية المرحة، وجلسات الطهو الصحي وغيرها الكثير.
وفي مكان آخر، يقدم «منتجع وفلل السعديات روتانا» سلسلة من المغامرات الإبداعية، التي تستهدف الأطفال واليافعين، من 4 إلى 12 سنة، في نادي مغارة علاء الدين، الذي يتيح لهم التجارب المسلية المتمحورة حول خمسة مجالات تشمل الرياضة والتعليم والحرف اليدوية والأنشطة الفنية، بجانب تقديم أفلام الرسوم المتحركة الهادفة لرفع الوعي البيئي والثقافي.
بينما سيستضيف ياس مول وجزيرة ياس، مهرجاناً لألعاب الفيديو خلال أغسطس المقبل، وستقام الفعالية في ساحة تاون سكوير في ياس مول، ويقدم المهرجان تجربة تفاعلية لمحبي الألعاب الإلكترونية، ما يمنح المتسابقين من كل الأعمار الفرصة لاختبار مهاراتهم. كما سيتاح للأهالي الاستمتاع بالفعالية، ومعرفة المزيد عن الألعاب الصديقة للطفل والألعاب التعليمية، إضافة لتقديم النصائح حول أهمية التحكم في وقت اللعب لكل فئة عمرية.
وسيوفر «صيف أبوظبي» الفرصة لجمهوره من الأطفال لمقابلة «دورا المستكشفة» –«سلاحف النينجا» –«سبونج بوب» من 6 وإلى 15 أغسطس بالقرب من المارينا مول، وسيسهم أيضاً افتتاح متنزه «عالم وارنر براذرز أبوظبي» 25 الجاري، بتوفير خيارات إضافية.
حفلات موسيقية
يقدم «صيف أبوظبي» عروضاً موسيقية ومسرحية لغاية 18 أغسطس المقبل، منها «عروض حية طوال اليوم» في قصر الإمارات خلال 26 و27 و28 يوليو، بجانب 3 عروض عالمية.

صيف أبوظبي ينبض بالفنون والترفيه

target1357680841906757076.jpg

على مدى التاريخ كان هناك دوماً تيار فكري يرى أن حل مشكلات البشر يكون بإعادة توزيع الثروة طوعاً أو كرهاً. وربما كانت المدرسة الاشتراكية في كل أشكالها الماركسية أو الديمقراطية تضع في جوهر تصوراتها لإدارة الدولة أن تحدث عملية إعادة التوزيع هذه إما عن طريق أشكال مختلفة من «التأميم» أو من خلال الضرائب التصاعدية.
وفي الأشكال المخففة من الليبرالية الاقتصادية كانت إعادة التوزيع هذه تتم عن طريق أساليب مختلفة من الحماية الاجتماعية أو الجمعيات الأهلية التي تعتمد على النوازع الطيبة والدينية لدى الأغنياء للقيام بهذه المهمة. وتذخر الكتب المقدسة بذم هؤلاء الذين يكتنزون الذهب والفضة، وتحدثنا عن المصير التعس لقارون وغيره ممن حققوا ثروات طائلة لم تفدهم ولا مجتمعاتهم.
المعضلة هي أن المجتمعات الحديثة باتت مختلفة عما سارت عليها المجتمعات ربما حتى نصف قرن مضى؛ فالأغنياء والمليارديرات لم يعد لديهم بالضرورة لا ذهب ولا فضة ولا مغارة علاء الدين التي تكتنز فيها الأموال والمجوهرات من مرجان وياقوت. 
وعندما بات بيل غيتس صاحب مايكروسوفت أغنى أغنياء العالم بثروة بلغت 93 مليار دولار، وعندما اعتلى وارن بافيت المقدمة بثروة قدرها 65 مليار دولار في أحد الأعوام، فإن هذه الثروات جميعاً لا توجد في شكل سائل، أو حتى توجد في البنوك تحت «حساب جاري» وإنما هي كم هائل من «الأصول» والشركات والمصانع والهيئات والجمعيات التي يعمل فيها مئات الألوف ويستخدم منتجاتها الملايين. 
ولا يفترق هذا الحال في مصر عنها في بقية أنحاء العالم، حيث إن الخمسة أو الستة من المليارديرات الذين أوردت قائمة «فوربس» أسماءهم تتجسد الأغلبية الساحقة من أموالهم في شكل أصول وشركات وهيئات وتنظيمات إنتاجية وخدمية. 
وسواء كانت الثروات في الدولة المعنية أو خارجها، وفي دول غنية أو فقيرة، فإن الثروات لا توجد مع الأغنياء لا توجد بشكل قابل للتوزيع، وإنما هي مندرجة في البنوك أو في استثمارات أو في شركات تأمين تؤمن على هذه الثروات، وكلاهما البنوك وشركات التأمين، يقومان بدورهما بالاستثمار ليس في بلد واحد وإنما على مدى البصر في الكون كله.
وفي عام 1912 قام العالم الإيطالي كواردو جيني بابتكار «مقياس جيني» الذي يمكنه قياس تفاوت الثروة في البلد الواحد ما بين الشرائح العليا والدنيا في الدخل منسوبة إلى الدخل القومي الإجمالي. هذا المقياس رغم التحفظات الواردة عليه من قبل علماء الاقتصاد، فإنه الأكثر ذيوعاً واعتماداً من قبل الهيئات الدولية في قياس قدر المساواة وعدم المساواة في دول العالم. 
وفيما يتعلق بمصر فإن هذا المقياس يضعها ضمن الدول «المعتدلة» من حيث توزيع الثروة بقدر 308 نقاط؛ وهذا لا يجعلها ضمن الدول الأفضل توزيعاً للثروة مثل الدول الإسكندنافية وألمانيا وبريطانيا وما مثلها من دول؛ ولكنه يجعل مصر أفضل حالاً من دول كثيرة مثل الولايات المتحدة الأميركية الرأسمالية والصين الشيوعية وتركيا الإسلامية وشيلي المسيحية والهند الهندوسية والبرازيل وقائمة طويلة من الدول، حيث يوجد التوزيع المتوحش فعلاً للثروة بين الفئات الاجتماعية.
النتيجة التي خلص إليها العالم في تجاربه الاقتصادية والاجتماعية وحتى السياسية خلال قرنين من تجارب الدول الحديثة كانت أن إعادة توزيع الثروة سواء كان ذلك تحت راية الاشتراكية أو بيرق الرحمة الرأسمالية لا يحل معضلة التفاوت في الثروات بين الأغنياء والفقراء.
ما يحلها فعلا أمرين: أولهما زيادة الثروة أو «الكعكة» الاقتصادية بحيث يكون متاحاً للجميع أغنياء وفقراء قدراً أكبر منها؛ وثانيهما إتاحة الفرصة للفقراء في الحراك الاجتماعي من الفقر إلى الغني من خلال اكتساب المهارات والقدرات التي تتيح لهم الانتقال من شريحة اجتماعية دنيا إلى أخرى أعلى.
كما أن جذب الأغنياء للاستثمار يجعل هذه الفرصة مؤكدة. وفي حالة مصر فإنه ليس مطلوباً هنا إعادة توزيع الثروة ما بين المحافظات الغنية والأخرى الفقيرة؛ وإنما إعطاء الفرصة لهذه الأخيرة لكي تكون أكثر جاهزية لاستقبال الاستثمارات من حيث البنية الأساسية والتعليم والصحة؛ وتشجيع الاستثمارات المحلية والأجنبية من خلال حوافز ضريبية وعينية في الطاقة وغيرها للاستثمار في المناطق الأكثر احتياجاً. ولعل ذلك هو ما تسعى الحكومة حالياً للقيام به بالإضافة إلى إدارة للاقتصاد أكثر رشادة وقدرة على اتخاذ قرارات صعبة لإعطاء الحيوية للاقتصاد.
 
كاتب وخبير اقتصادي

التفكير الفقير في الغني

على مدى التاريخ كان هناك دوماً تيار فكري يرى أن حل مشكلات البشر يكون بإعادة توزيع الثروة طوعاً أو كرهاً. وربما كانت المدرسة الاشتراكية في كل أشكالها الماركسية أو الديمقراطية تضع في جوهر تصوراتها لإدارة الدولة..

تتعدد جوانب الشغف بالحدائق في أوروبا، بدءا من عصر الباروك أو النهضة وصولا إلى الحدائق الحديثة. وقد تم تصميمها بأشكال جميلة وجذابة وفق مدارس فنية وهندسية مختلفة، وفيما يلي جولة للتعرف إلى أجملها.
تشتهر انكلترا حسب DW (عربية) بحدائقها الجميلة، وفي كل صيف يفتح سكان لندن ومناطق أخرى مثل ويلز أبواب حدائقهم للزوار، وإلى جانب المناظر الخلابة يمكن للزائرين الاستمتاع بتناول الكعك والشاي. زيارة الحدائق بالطبع ليست مجانية وإنما مقابل مبلغ زهيد، أما ريع هذه المبادرة فيتم التبرع به لمشاريع خيرية. علما أن هذه الفكرة أصبحت مألوفة في جميع أنحاء أوروبا.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359258_303.jpg"/>
تعد حدائق قصر سيسينغهورست من الحدائق الأكثر شهرة في انكلترا. فمنذ عام 1930 صممت الكاتبة فيتا ساكفيل فيست مع زوجها حديقة تعد الأكثر تميزا حتى يومنا هذا. وهي مؤلفة من عشرة حدائق متصلة مع بعضها بممرات جميلة. وتحظى "الحديقة البيضاء" بشهرة كبيرة، إذ أرادت ساكفيل من خلالها أن تتيح إمكانية التعرف على زهورها في الليل أيضا.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359263_303.jpg"/>
يعد قصر فرساي من أكبر قصور أوروبا وأشهرها، وتحظى حدائقه التي ويعود تصميمها إلى عصر الباروك، بشهرة عالمية وكانت نموذجا اعتمده الكثير من ملوك أوروبا. وتتميز حدائق فرساي الفنية بأشكالها البارزة التي ترمز إلى تغلب الإنسان على الطبيعة.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359266_303.jpg"/>
حديقة قصر فيلندري الواقع في وادي لوار، واحدة من بين أكثر الحدائق التي يقصدها الزوار في فرنسا. وتعرف هذه الحديقة باسم "حديقة فرنسا" وتتميز بوفرة كروم العنب وبساتين الفاكهة.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359271_303.jpg"/>
تمثل الحديقة الكبرى قلب حدائق ملوك هانوفر أو "هرن هويزرغارتن" التاريخية، فهي الحديقة الألمانية الوحيدة التي حافظت على نمط الباروك. ويعود السبب في ذلك إلى انشغال ملوك هانوفر وعدم اهتمامهم بحدائقهم. ويصل عدد زوار الحديقة الكبرى مئات آلاف السياح سنويا.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359274_303.jpg"/>
كانت ايطاليا تعد الرائدة في تصميم الحدائق الفاخرة، وأنشئت حديقة قصر فيلا ديستي في القرن السادس عشر. وثمة عناصر في الحديقة تشهد على ثقافة عصر النهضة في أوروبا، وهي النوافير. وأكثر ما يجذب في الحديقة هو شارع الـ100 نافورة. وهذه الحديقة الجذابة وضعتها اليونسكو على لائحة التراث العالمي عام 2001.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359277_303.jpg"/>
اشتهرت حدائق بوتسدام في شرقي ألمانيا بأشجارها المثمرة وحديقة قصر سانوسي هي الأشهر، إذ تتميز بموقعها وسط المباني والحدائق الجميلة وما تضمه من أعمال فنية رائعة ونافورة كبيرة. ويعود تاريخ الجزء القديم من الحديقة إلى سنة 1744، ويوجد عند مدخلها مغارة نبتون التي تعرض فيها لوحات فنية تعود للقرن 17. وحديقة سانوسي مصنفة ضمن لائحة التراث العالمي لليونيسكو.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359281_303.jpg"/>
أنشئت مجموعة حدائق ديساو فورليتس على الطراز الانكليزي في منتصف القرن الثامن عشر من قبل الأمير ليوبولد فرانتس. وقد أدرجت على قائمة منظمة اليونسكو للتراث الثقافي العالمي عام 2000، إذ تعد مثالا بارزا على تنفيذ المبادئ الفلسفية للقرن الثامن عشر من خلال التوفيق بين المناظر الطبيعية والفن والتعليم والاقتصاد. تحتوي حدائق ديساو فورليتس على قصور وحدائق بأشكال مختلفة تملؤها الأزهار والأشجار المتنوعة.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/17777558_303.jpg"/>
لا شك أن للرسامين موهبة خاصة في تصميم الحدائق، فأكثر من 500 ألف زائر يقصدون حديقة الرسام الانطباعي الكبير كلود مونيه. وتقع هذه الحديقة بالقرب من منزل مونيه في مقاطعة نورماندي. لم تكن هذه الحديقة واقعية كبقية الحدائق بل كانت ثمرة مخيلته المبدعة.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359285_303.jpg"/>
لم يعد هناك طراز معين في تصميم الحدائق، والمعيار الوحيد هو أن تكون ممتعة ومسلية. وتكثر مشاريع إقامة الحدائق في المدن الكبرى. وفي محيط مطار تمبلهوف المهجور في برلين تم إنشاء حديقة تميزت بتعدد ألوانها وباستعمال مواد بسيطة جدا وابوابها مفتوحة لجميع الزوار.
<img alt="" src="http://www.dw.com/image/19359291_303.jpg"/>

تعرف إلى أجمل الحدائق في أوروبا

تتعدد جوانب الشغف بالحدائق في أوروبا، بدءا من عصر الباروك أو النهضة وصولا إلى الحدائق الحديثة. وقد تم تصميمها بأشكال جميلة وجذابة وفق مدارس فنية وهندسية مختلفة، وفيما يلي جولة للتعرف إلى أجملها

تبدأ رحلات الطيران المباشر بين دبي ثاني أكبر مركز عالمي لتجارة الألماس الخام، ومدينة سورات بولاية جوجارات الهندية، المركز العالمي لتقطيع وتشكيل الألماس، خلال أيام؛ ما يسهم في تنشيط تجارة الألماس العالمية.
وتشغل شركة إنديان إكسبريس للطيران الرحلات المباشرة بين دبي ومدينة سورات 3 مرات أسبوعياً. ويجري معالجة (تقطيع وتشكيل) 80% من الألماس الخام في العالم في هذه المدينة التي تضم 4500 وحدة للقيام بهذه المهمة، وسيتم تشغيل رحلات بين مدينة سورات والشارقة أيضاً في وقت لاحق.
بوابة
وقالت خدمة «ياهو» الإخبارية إن دبي ستكون بوابة الهند إلى القارة الإفريقية. ويستطيع المسافرون من مدينة سورات استخدام الطائرات من دبي إلى بوتسوانا من أجل حضور عروض شركة دي بيرز، أكبر شركة في العالم لتجارة الألماس، من أجل التبادل التجاري مع نظرائهم في غابوروني.
كما يستطيع تجّار الألماس الأجانب، عن طريق الرحلات المباشرة بين دبي وسورات، التوجه مباشرة لزيارة مصانع الألماس هناك. ومن المتوقع أن تمول البنوك الإماراتية تجارة الألماس، في الوقت الذي ترسخ دبي فيه مكانتها كمركز عالمي لتجارة الألماس بسبب قربها من الهند، أكبر مستورد في العالم للألماس والأحجار الكريمة.
كما أن مدينة دبي، الملقبة بمدينة الذهب، تتميز بأنها تقع بين أكبر الأسواق العالمية من حيث المناطق الزمنية والقرب المكاني. وقد أصبحت دبي الآن ثاني أكبر مركز في العالم لتجارة الألماس الخام، وأقامت العديد من شركات الألماس الهندية وشركات التصدير الكبرى مكاتب لها في مركز دبي للسلع المتعددة.

دبي تفتح مغارة كنوز الألماس برحلات جوية  مع مدينة سورات الهندية

خليج ها لونج في شمال شرق فيتنام أحد مواقع التراث العالمي لليونيسكو، ومعلم شهير في جميع أنحاء العالم، هذه التحفة الطبيعية التي أبدعها الخالق، تكونت من الحجر الجيري، وتمتد لمساحة نحو 1500 كيلو متر لتضم 1.960 جزيرة صغيرة! تشكلت خلال 500 مليون عام.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173754.jpg"/>
يتكون الخليج من مجموعة كبيرة من الجزر الحجرية المتجانسة، تغطي كلاً منها نباتات كثيفة، ترتفع بشكل مذهل عبر المحيط. معظم هذه الجزر جوفاء، وتضم كهوفاً عديدة منها كهف هانج دو جو، وكهف وودن ستيكس، وهو أكبر مغارة في المنطقة، كما يضم الخليج جزيرتين كبيرتين مأهولتين هما تو أون تشاو وكات با.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173747.jpg"/>
سكان ها لونج البالغ عددهم نحو 1600 شخص (وهو عدد صغير مقارنة بعدد سكان فيتنام البالغ 88 مليون نسمة) يقيمون في أربع قرى عائمة في منازل عائمة، ويعيشون على الصيد والاستزراع المائي البحري.
تم إدراج ها لونغ باي للمرة الأولى موقعاً للتراث العالمي لليونيسكو في عام 1994، ومع انفتاح فيتنام خلال ذلك العقد، أصبحت السياحة مصدراً أساسياً لكسب الرزق في الجزيرة. ولكن ارتفاع عدد السياح عاماً بعد عام، أدى إلى تضرر بعض أشجار المنغروف أو القرم الطبيعية وأحواض الأعشاب البحرية، التي أزيلت لغرض بناء أرصفة للقوارب السياحية. وقد تسبب الوقود والنفط، إلى جانب القمامة السياحية، في مشاكل تلوث، كان لها أثر سلبي على النظام الإيكولوجي المائي والأرضي للجزر.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173745.jpg"/>
ومع ذلك لا يزال خليج ها لونغ واحداً من أكثر المواقع إثارة على وجه الأرض، إذ يتوافد إليه السياح من العالم للاستمتاع بسحره الطبيعي والتقاط أروع الصور.
«البيان» حصلت على هذه المجموعة من الصور لهذا المكان الساحر أرسلها الصحفي الصيني شينغ شودونغ، مدير سابق لمكتب وكالة أنباء الصين الجديدة "شينخوا" في الإمارات، الذي اختار قضاء فترة تقاعده سائحاً مستكشفاً لأسرار العالم والطبيعة، واعدا البيان بالمزيد من الصور للمناطق التي يزورها.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173746.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173742.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173740.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/30/3173739.jpg"/>

«خليج ها لونج» تحفة طبيعية تشكلت خلال 500 مليون عام

خليج ها لونج في شمال شرق فيتنام أحد مواقع التراث العالمي لليونيسكو، ومعلم شهير في جميع أنحاء العالم

في اكتشاف قد يساعد في إلقاء المزيد من الضوء على حضارة المايا القديمة، تمكنت مجموعة من الغواصين من اكتشاف وصلة بين كهفين تحت الماء في شرق المكسيك مما يكشف عما يعتقد أنها أكبر مغارة غارقة على وجه الأرض.
وقال مشروع جران أكويفيرو مايا المخصص لدراسة المياه الجوفية في شبه جزيرة يوكاتان والحفاظ عليها إن المغارة التي تمتد 347 كيلومتراً تم استكشافها بعد تفقد متاهة من القنوات المغمورة على مدى شهور.
وقال المشروع في بيان إن المجموعة توصلت إلى أن شبكة الكهوف المعروفة باسم ساك اكتون قرب شاطئ منتجع تولوم التي كانت تمتد 263 كيلومتراً موصولة بشبكة دوس أوخوس التي يبلغ طولها 83 كيلومتراً.
وقال جويليرمو دي أندا مدير المشروع: إن الاكتشاف «المذهل» سيساعد في فهم تطور الثقافة الغنية للمنطقة التي هيمنت عليها حضارة المايا قبل الغزو الأسباني.
وقال: «يمكننا ذلك من أن نقدر بدرجة أكبر من الوضوح كيف كانت الطقوس ومواقع الحج وفي نهاية الأمر كيف كانت مستوطنات ما قبل الغزو الإسباني التي تتكشف الآن». وتمتلئ شبه جزيرة يوكاتان بآثار شعب المايا الذي كانت مدنه تعتمد على شبكة من الكهوف المغمورة الموصولة بالمياه الجوفية والتي تعرف باسم الفجوات الصخرية.

اكتشاف أكبر مغارة غارقة في العالم

target9037633367256488930.jpg

في اكتشاف قد يساعد في إلقاء المزيد من الضوء على حضارة المايا القديمة، تمكنت مجموعة من الغواصين من اكتشاف وصلة بين كهفين تحت الماء في شرق المكسيك

تمكنت مجموعة من الغواصين من اكتشاف وصلة بين كهفين تحت الماء في شرق المكسيك مما يكشف عما يعتقد أنها أكبر مغارة غارقة على وجه الأرض.
وهو اكتشاف قد يساعد في إلقاء المزيد من الضوء على حضارة المايا القديمة.
وقال مشروع جران أكويفيرو مايا المخصص لدراسة المياه الجوفية في شبه جزيرة يوكاتان والحفاظ عليها إن المغارة التي تمتد 347 كيلومترا تم استكشافها بعد تفقد متاهة من القنوات المغمورة على مدى شهور.

العثور على أكبر مغارة غارقة في العالم

تمكنت مجموعة من الغواصين من اكتشاف وصلة بين كهفين تحت الماء في شرق المكسيك مما يكشف عما يعتقد أنها أكبر مغارة غارقة على وجه الأرض.

هناك أماكن قادرة على أن تجذبك إليها بمجرد النظرة الأولى، تقع في غرامها وتتمنى أن تطول إقامتك بين جدرانها، تتلهف عليها عندما تستعيد الذاكرة لحظاتها لتجعل الابتسامة والفرح عنواناً لها، مدينة أنطاليا التركية العريقة، تلك المدينة القادرة على منحك كل الأزمنة القديمة والحديثة في لحظة واحدة بكل جماليتها ومبانيها ودروبها العتيقة.
منذ اللحظات الأولى التي وطئت فيها قدماي مدينة أنطاليا، أيقنت أن هناك تجربة مختلفة عن كل التجارب التي مررت بها من قبل، راحة بلا حدود خاصة في ظل توافر برامج خاصة وعروض مثيرة لكافة الزوار القادمين من دول الشرق الأوسط وخاصة مجلس التعاون الخليجي، وهي أجواء قلما يوجد مثيل لها في العديد من المنتجعات الأخرى في أوروبا.
أسس الملك برغموم أتالوس الثاني، ملك بيرغامون، المدينة من حوالي 150 قبل الميلاد، وسماها أتاليا قبل أن يختارها قاعدة بحرية لأسطوله القوي، ووفقاً للأسطورة التاريخية فإنه في القرن الثاني قبل الميلاد، أمر أتالوس الثاني رجاله بالعثور على «جنة الأرض»، وبالفعل جابوا الأرض شرقاً وغرباً ولم يجدوا ما يبحث عنه سوى في أنطاليا.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2341343.jpg"/>
أماكن قادرة على أن تجذبك إليها بمجرد النظرة الأولى | البيان
 
المدينة العريقة
تتميز المدينة العريقة، بشوارعها الضيقة المرصوفة بالحصى وتضم بين جنباتها البيوت العريقة ذات التراث والتصاميم التركية واليونانية التاريخية، يتوسط الميناء القديم منطقة أنطاليا ويقع في خليج يخترق ساحل المدينة، تنطلق من هناك طول اليوم العديد من الرحلات لإبهار السياح بجمال هذه المدينة العريقة التي تتميز بواحدة من أجمل الأماكن السياحية في أنطاليا «شلالات دودان»، وهي عبارة عن مجموعة من الأنهار التي شقت طريقها بين الصخور وكونت شلالات من أروع ما يكون فوق مغارة صخرية.
كما تضم المدينة واحداً من أكبر الأحواض في العالم «أنطاليا أكواريوم»، الذي يضم أكبر نفق أكواريوم تحت الماء فيه العديد من الأسماك ومكونات الحياة البحرية من مختلف بقاع الأرض، إضافة إلى «وادي غوينوك» الذي يُعد أحدى العجائب الطبيعية حيث يقدم تجربة سباحة فريدة ضمن الوادي القديم بصخوره البارزة وتضاريسه العجيبة.
ريكسوس بيليك
من أجمل الأماكن التي تضمها مدينة أنطاليا، يقبع منتجع «ريكسوس بريميوم بيليك» Rixos Premium«Belek»، الفاخر المطل مباشرة على شاطئ البحر الأبيض المتوسط وحيداً بفيلاته الفاخرة وسط غابات طبيعية من أشجار الصنوبر والأرز، ويُعد وجهة مناسبة ومثالية لقضاء العطلات الخليجية.
في حين، يستقبل «ذي لاند اوف ليجندز» أو «أرض الأساطير» الذي تديره شركة «ريكسوس وورلد» للترفيه بالتعاون مع كل من شركتي «إعمار» العقارية بدبي و«دراغون برودكشنز» أكثر من 5000 زائر يومياً من مختلف انحاء العالم لتلك المدينة الترفيهية ذات العالم الأخر من التشويق والإثارة بمفهومها الجديد والفريد من نوعه.
ويتضمن المنتجع الذي يُعد الأضخم في القارة الأوروبية، أول فندق خمس نجوم صمم خصيصاً للأطفال في تركيا ومرافق ترفيهية لا يوجد لها مثيل على مستوى العالم، ومن خلال موقعه في بيليك بأنطاليا، يُعدّ نموذجاً مثالياً للترفيه من خلال تصميمه المعماري الرائع، واحتوائه على مسرح ودار للسينما ومركز تجارى للتسوق يضم أشهر العلامات التجارية العالمية وبرجاً عملاقاً ومسابح وحدائق للحيوانات البرية والبحرية والطيور.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2341345.jpg"/>
الخضرة والجمال في كل مكان بالمدينة العريقة | البيان
 
إسعاد الأطفال
وتركز هذه المدينة الترفيهية على إسعاد الأطفال والزوار من كافة الأعمار، حيث يستقبل فريق «ريكسوس» الأطفال الزائرين استقبال الملوك بحيث توفر لهم الخدمات التي تليق بالعائلة الملكية عند وصولهم إلى وقت مغادرتهم، كما تقدم لهم برنامجاً خاصاً تحت عنوان «ابتكر برنامجك الخاص» الذي يدهش الزوار الصغار وينمي داخلهم روح الإبداع والتميز.
 
نصائح
شلالات دودان
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2341379.jpg"/>
واحدة من أجمل الأماكن السياحية في أنطاليا، وهي عبارة عن مجموعة من الأنهار التي شقت طريقها بين الصخور وكونت شلالات من أروع ما يكون فوق مغارة صخرية.
 
المدينة القديمة
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2341376.jpg"/>
يعود تاريخ مدينة أنطاليا إلى ٢٠٠ ق.م تحوي العديد من المعالم الأثرية وهي تسمى بـ كاليجي.
 
جولة بحرية
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2341377.jpg"/>
يتوسط الميناء القديم منطقة أنطاليا ويقع في خليج يخترق ساحل المدينة، تنطلق من هناك طول اليوم العديد من الرحلات لإبهار السياح بجمال هذه المدينة العريقة.
 
أنطاليا أكواريوم
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2341378.jpg"/>
واحد من أكبر الأحواض في العالم ويضم أكبر نفق أكواريوم تحت الماء فيه العديد من الأسماك ومكونات الحياة البحرية من مختلف بقاع الأرض.

قادرة على أن تجذبك منذ اللحظات الأولى

أنطاليا التركية.. عراقة وحداثة

target8320770417598746036.jpg

هناك أماكن قادرة على أن تجذبك إليها بمجرد النظرة الأولى، تقع في غرامها وتتمنى أن تطول إقامتك بين جدرانها، تتلهف عليها عندما تستعيد الذاكرة لحظاتها لتجعل الابتسامة والفرح عنواناً لها، مدينة أنطاليا التركية العريقة، تلك المدينة القادرة على منحك كل الأزمنة القديمة والحديثة في لحظة واحدة بكل جماليتها ومبانيها ودروبها العتيقة.

حذّر رئيس مكتب الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة ستيفن أوبريان من أن المدنيين في شرقي حلب يواجهون «مستوى من الوحشية يجب ألّا يتعرض له أي إنسان»، فيما تقدمت القوات الحكومية السورية والقوات المتحالفة معها شمالي حلب، مواصلةً حملتها التي بدأت قبل أسبوع، لاستعادة الجزء الخاضع لسيطرة المعارضة المسلّحة من المدينة، بعد أن استهدفت عشرات الضربات الجوية القطاع الشرقي المحاصر، في وقت طلب الجيش السوري من مقاتلي المعارضة مغادرة المنطقة، عارضاً توفير ممر آمن لهم ومساعدات.
تدمير مرافق صحية
ومع استمرار العمليات العسكرية في حلب، حذّر رئيس مكتب الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة ستيفن أوبريان من أن المدنيين في شرقي حلب يواجهون «مستوى من الوحشية يجب ألّا يتعرض له أي إنسان». وجدّد المطالبة بتخفيف معاناة نحو 250 ألف شخص في شرقي حلب، داعياً إلى «العمل العاجل على إنهاء الجحيم الذي يعيشون فيه».
وأشار أوبريان إلى أن «نظام الرعاية الصحية في شرقي حلب دُمّر بشكل شبه تام». وقال: «المرافق الطبية تُقصف واحداً بعد الآخر»، داعياً الأطراف المتحاربة إلى السماح على الأقل بعمليات إجلاء طبية لمئات المدنيين.
إجلاء طبي
وتابع: «من المرجح أن يزداد عدد من يحتاجون إلى إجلاء طبي كثيراً خلال الأيام المقبلة، في ظل النقص الشديد في المياه النظيفة والغذاء». وألحقت الضربات الجوية أضراراً كبيرة بأكبر مركز للرعاية المركّزة شرقي حلب السبت، فاضطر إلى إغلاق أبوابه. وقُتل اثنان من المرضى.
وقالت الجمعية السورية الأميركية الطبية التي تسهم في دعم المستشفى إنه تعرّض لهجمات قصف سبع مرات منذ يوليو، منها ثلاث هجمات هذا الأسبوع. وقال محمد أبو رجب، وهو مسعف تابع للجمعية في المستشفى: «الوضع في حلب أكثر من مزرٍ.. الناس محاصرون تحت الأنقاض، ولا يمكننا إخراجهم بسبب كثافة القصف. نناشد تقديم المساعدة لوقف القصف».
ووصف وزير خارجية بريطانيا بوريس جونسون القصف الجوي للمستشفيات في سوريا بأنه جريمة حرب، وأنه يجعل من المستحيل استئناف محادثات السلام.
قصف مستشفى
وتعرّض «مستشفى إم10 للقصف ببرميلين متفجرين» على الأقل السبت، وفق ما أعلن المسؤول في الجمعية الطبية السورية الأميركية أدهم سحلول. وأكد المرصد توقف المستشفى عن العمل من جراء استهدافه، مشيراً إلى مقتل شخص على الأقل.
وفي وقت لاحق السبت، نقل مراسل فرانس برس في شرقي حلب عن طبيب في المستشفى قوله إن «برميلاً متفجراً سقط عصراً أمام المشفى، ما أجبر الطاقم الطبي الذي كان لا يزال موجوداً في بعض أقسامه على إخلائه وإجلاء جميع المرضى».
تقدّم
وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان والجيش السوري إن الجيش وحلفاءه تقدموا جنوباً من مخيم حندرات للاجئين شمالي مدينة حلب الذي سيطروا عليه قبل أيام إلى منطقة الشقيف الصناعية. وقال المرصد إن الضربات الجوية والقصف استمرت أمس. وأضاف أن اشتباكات عنيفة دارت بين مقاتلي المعارضة والقوات الحكومية على طول الخط الأمامي الذي يفصل المدينة إلى قسمين.
وقال الجيش السوري إن على مقاتلي المعارضة إجلاء شرقي حلب، وإنها ستضمن لهم ممراً آمناً والمساعدة اللازمة. وذكر بيان نقلته وكالة الأنباء السورية عن القيادة العامة للجيش: «ندعو جميع المسلحين إلى مغادرة الأحياء الشرقية لمدينة حلب، وترك السكان المدنيين يعيشون حياتهم الطبيعية».
تقدّم للنظام
وقال مدير المرصد رامي عبد الرحمن: «حققت قوات النظام تقدماً في شمالي مدينة حلب، بعد تقدمها من منطقة الشقيف إلى تخوم حي الهلك» الذي تسيطر عليه الفصائل والمحاذي لحي بستان القصر، من جهة الشمال.
قصف معارضين
واستهدفت غارات روسية، الأحد، المقر الرئيس لفصيل سوري معارض، يتلقى دعماً أميركياً في منطقة جبلية بمحافظة حماة في وسط البلاد، ما أدى إلى مقتل ستة على الأقل من عناصره.
وقال مدير المرصد رامي عبد الرحمن: «قُتل ستة مقاتلين على الأقل من جيش العزة من جراء تنفيذ طائرات روسية أكثر من 13 غارة بصواريخ ارتجاجية استهدفت المقر الرئيس لجيش العزة في المرتفعات الجبلية القريبة من بلدة اللطامنة في ريف حماة الشمالي» بوسط سوريا.
وأوضح عبد الرحمن أن «50 قيادياً وعنصراً من جيش العزة كانوا داخل المركز لحظة استهدافه ولا يعرف حتى اللحظة مصيرهم»، لافتاً إلى أن المركز «عبارة عن مغارة كبيرة تضم مقرات ومستودعات أسلحة».
مجلس الأمن
تأمل فرنسا أن تقدم اليوم مشروع قرار إلى مجلس الأمن حول الوضع في حلب، يدعو إلى إعادة العمل بوقف إطلاق النار، وفقاً للاتفاق الأميركي الروسي، وإيصال المساعدات الإنسانية إلى المحاصرين في شرقي حلب، ووقف الطلعات الجوية للطيران الحربي فوق المدينة.
والد يروي كيف أنقذ طفلته من تحت الركام
أمسكت الرضيعة وحيدة إصبع والدها يحيى معتوق حين عثر عليها بعد ساعتين من البحث تحت أنقاض منزله في مدينة إدلب، قبل أن ينقلها عنصر من الدفاع المدني وعيناه مغرورقتان بالدموع إلى سيارة الإسعاف.
ويقول يحيى (32 عاماً) وهو يقف أمام أنقاض المبنى حيث كان منزله في الطبقة الثانية «كنت في المحل حيث أعمل حين بدأت طائرة بتنفيذ غارات (..) ذهبت فوراً إلى المنزل ووجدت الحارة كلها مقلوبة على بعضها».
ويضيف وهو يبحث بين الركام عن مقتنيات منزله في المدينة «دخلت إلى المنزل.. ووجدت دماراً كاملاً. سمعت صوت زوجتي في البدء وبدأت أبحث عنها حتى لمست حجراً ورفعته ورأيت وجهها والحمدلله كانت بخير».
واستهدفت غارة جوية عصر الخميس الماضي مبنى سكنياً في إدلب، ما أدى إلى تدميره فوق رؤوس قاطنيه، ومقتل ستة أشخاص على الأقل بينهم أربعة أطفال، وفق المرصد السوري لحقوق الإنسان.
غارات متتالية
وتتعرض مدينة إدلب مركز محافظة إدلب في شمال غرب سوريا بشكل دوري لغارات سورية وروسية. وباتت هذه المحافظة منذ الصيف الماضي تحت سيطرة جيش الفتح الذي يضم بشكل رئيسي جبهة فتح الشام (جبهة النصرة سابقا قبل فك ارتباطها مع تنظيم القاعدة) وفصائل إسلامية بينها «حركة أحرار الشام».
بعد إنقاذ زوجته، بدأ يحيى وعناصر الدفاع المدني البحث عن ابنتيه وحيدة وسنار (ثلاثة أعوام) تحت الركام. ويقول متأثراً «بدأت الحفر (مكان غرفة النوم) حتى وصلت الحمدلله إلى يد ابنتي وحيدة، وحين لمستها أمسكت بإصبعي.. والحمدلله كانت حيّة» قبل أن ينقلها عناصر الدفاع المدني لتلقي العلاج.
ونشر الدفاع المدني شريط فيديو تداوله ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي بكثافة في اليومين الأخيرين، يظهر أحد المتطوعين وهو ينقل الطفلة بعد إنقاذها إلى سيارة إسعاف ويحيط به العشرات وهم يصرخون «الله أكبر».
ويجلس المسعف داخل سيارة الإسعاف وهو يضم وحيدة إلى صدره ويبكي من شدة تأثره بعد جهد مضن لإنقاذها. وتبدو الطفلة بلباس أصفر اللون والغبار يغطي رأسها وعلى جبينها بقع دماء وهي تصرخ.
ويقول المسعف الذي لم يذكر اسمه في شريط الفيديو «عملنا ساعتين لإنقاذها وبإذن الله ستبقى حية» قبل أن يردّد «يا الله».
ليتني لم أخسرها
بعد إنقاذ وحيدة، بدأت عملية البحث عن شقيقتها البكر سنار، ليتبيّن أنها قتلت تحت الأنقاض. ويقول يحيى بحزن «كان الردم قد سقط عليها.. ليتني خسرت كل شيء ولم أخسرها». ولم تقتصر خسارة يحيى على ابنته البكر فحسب، إذ قتلت والدته أيضاً جراء الغارة التي دمرت منزله بالكامل.
ومنذ الخميس، انتقل يحيى وعائلته الصغيرة للإقامة في غرفة يملكها أحد أقاربهم تقع على أطراف مدينة إدلب. وفي مشاهد فيديو التقطها مصور فرانس برس السبت، يظهر يحيى وهو يبحث بين ركام منزله عن مقتنياته وأغراض أسرته، من أحذية وألبسة وأدوات منزلية، يجمعها في شاحنة صغيرة تمهيداً لنقلها.
صورة عمران
في أغسطس الماضي، صدمت صورة الطفل عمران بوجهه الصغير الملطّخ بالدماء والغبار وهو يجلس داخل سيارة إسعاف، الملايين حول العالم بعد إنقاذه من غارة استهدفت الأحياء الشرقية في حلب.
وبحسب منظمة الأمم المتحدة للطفولة «يونيسف»، تأثر أكثر من ثمانين في المئة من الأطفال في سوريا بتداعيات النزاع، داخل البلاد وخارجها. ويحتاج «ستة ملايين طفل إلى مساعدة إنسانية عاجلة في سوريا».

النظام يتقدّم في المدينة ويعرض على المعارضة «ممراً آمناً»

الأمم المتحدة تدعو إلى وقف القصف الوحشي على حلب

target278103550960839200.jpg

غادة السمان من فرسان القلم الذين تميزوا بغزارة إنتاجهم، وكتبوا بحبر دمهم وصدق وجدانهم، وعنفوان اندفاعهم ليأتي أدبهم غنياً بتنوعه، وبرؤية نقدية فلسفية بعيدة عن الاستعراض، تدفع القراء إلى إعادة التأمل في ذاتهم ومحيطهم.
وتدفع النقاد المختصين إلى تقديم دراسات مستقلة حول أعمالها التي تناولت فيها علاقة الإنسان العربي بمحيطه، زماناً ومكاناً، بدءاً بالأسرة وانتهاء بالمجتمع، والأسس الثابتة والمتحولة والمتلونة التي تحكم العلاقات وما يهددها.
حوار »البيان« مع غادة السمان البعيدة في مقر إقامتها (باريس)، له نكهة خاصة تتجلى في تداعيات الكلام وعمق التحليل وحالة إبداع الأديب.
معظم الكاتبات في العالم العربي، أبطالهن من النساء، أما أنت فتحكين في العديد من رواياتك وقصصك بلسان الرجل وعوالمه الداخلية، لماذا؟
سؤالك هذا يطرح إشكالية أدبية مهمة حقاً.. واسمحي لي بالدفاع على نحو غير مباشر عن زميلاتي الأديبات. فمن حق الكاتب اختيار بطله.. سواء اختاره من الجنس المؤنث أو المذكر..
وكما احتفينا برواية »مدام بوفاري« لمؤلفها (الرجل) غوستاف فلوبير واحتفينا برواية »آنا كارنينا« لكاتبها ليو تولستوي واحتفينا بنزار قباني حين كتب العديد من قصائده بلسان أنثى كما في قصيدته »كلمة عجلى.. هي أنني حبلى«، كما احتفينا بذلك كله من حقنا الانحياز إلى حرية الكاتبة/ الكاتب في انتقاء البطل.
المقياس النقدي ليس أولاً »ماذا نكتب« ومن بطلتنا / بطلنا بل »كيف نكتب«. للفنان الحق في اختيار بطلته/ بطله ومن حق القارئ عليه مطالبته بالإبداع.. ومن حق الكاتبة أن تكون بطلتها امرأة، شرط ألا تخلط بين الرواية كعمل فني ودفتر مذكراتها، أي أن تنجح في الخروج من »الذاتي« إلى »الفني الإبداعي«.
همومنا واحدة
ما هي الأسباب والعوامل التي مكنتك من الكتابة عن مكنونات الرجل الداخلية وآلية تفكيره؟
من طرفي أجد في الرجل العربي مناجمَ للكتابة، ولا يمكنني تجاوزها لمجرد صدفة بيولوجية هي أنني أنثى! فأنا حين أمسك بقلمي أصير مواطنة تكتب بإنسانيتها.
الرجل العربي منجم جماليات وتناقضات وشرور ونبل وعطاءات لها جذورها في تراثنا وتاريخنا الحضاري.. وكل ما أفعله أنني أغرف من المنجم بدلاً من الدخول إلى شرنقة همومي كأنثى »دون أن أنكرها« بل وأعلنها، ولكن في ضفيرة متشابكة مع هموم رفيقي المواطن الذكر..
المطلوب فقط ألا تشعر الكاتبة أنها محور العالم، والذكور مجموعة من »المروضين« للأنثى في »سيرك« الحياة العربية والاجتماعية.
الرجل العربي كنز من القدرة على الحب والوفاء والألم والندم والطموح والصمود والانكسار واللاشكوى والمكابرة.. والعطاء الإبداعي أيضاً.
وكروائية، لم يكن بوسعي الإشاحة بوجهي عن أحزان الرجل العربي وهمومه وهواجسه ومخاوفه ومعاناته وجمالياته وشروره، لم يكن بوسعي إهمال ذلك كله لأنني كاتبة لها همومها »كأنثى عربية«.. فهمومنا واحدة المنبع وإن كانت المرأة في عالمنا العربي كادحة الكادحين ومظلومة المظلومين، ولكن ذلك لا يقوم عندي بالتعتيم على هموم الرجل العربي وسوء التفاهم بينه وبين بعض الكاتبات.
وثمة (ذكور) اختاروا مواقعهم: زوجي مثلاً - رحمه الله- كان يغضب إذا عاد إلى البيت ووجدني خلف »طاولة المطبخ« بدلاً من »طاولة الكتابة«. كان إنساناً رائعاً له فضل كبير على أبجديتي وساعدني كثيراً بدعمه لي.
مجنوني (فرح) في روايتي »بيروت 75« الذي هرب من مستشفى المجانين واقتلع عن بابها لوحتها ونصبها في مدخل بيروت لم يخطئ، إذ انفجرت الحرب اللبنانية بعد صدور الرواية بأشهر.
ومصطفى الصياد في الرواية يمثل غضب جيل على اللاعدالة والأمثلة من رواياتي تطول عن أبطالي الذكور الذين يمثلون قيماً في حياتنا العربية وهم أحياء في رواياتي لا مجرد لافتات إعلانية. وخليل في روايتي »ليلة المليار« أكثر إنسانية من زوجته الجميلة »كفى« وعانى الكثير ليصرخ بصدقه في وجه الجميع.
ناقدة قاسية
تناولت في أعمالك عوالم المرأة والرجل والمدن والعلاقة فيما بينهم. هل هناك محور من الحياة لم تتناوليه بالعمق الذي تناولت به تلك المحاور؟ 
ثمة دائماً ما أتمنى كتابته، ولذا ما زلت مستمرة في الكتابة منذ ألف عام. لم أشعر يوماً بالإعجاب بما أخطّه، وكل ما كتبه النقاد ضدي حتى اليوم هو أقل من النقد الذي أوجهه لنفسي، فأنا الناقد الأكثر قسوة على غادة.. ولكنني أحاول.. وأستمر.
في كتابك »القمر المربع قصص غرائبية« 1994، وردت عبارة على لسان إحدى شخصياتك النسائية التي كانت تقف في الطابور للحصول على إقامة في فرنسا، »آه.. لا يجمع العرب إلا نظرتهم المتخلفة إلى المرأة«. فهل تطورت أو ارتقت شخصية الرجل العربي في أعمالك الأخيرة، أو ما هو نوع التحول الذي طرأ عليه؟
لا نستطيع محاكمة الكاتب على جريمة ارتكبها أحد أبطال قصصه، وبالتالي لا نستطيع أيضاً أن نعتبر عبارة تفوهت بها بطلة في قصة في لحظة ما في موقف معين ممثلة لآراء صاحب/ صاحبة النص.. وجهة نظر المؤلف نستشفها من روح النص ككل ومن روح مجمل أعماله.
ولولا ذلك لكان بوسع أي محكمة الإلقاء بي في السجن لجرائم اقترفها أبطال رواياتي وقصصي، ناهيك عن أقوال غير محببة كصرخة أحد أبطال »ليل الغرباء«: »كل دار مريحة هي وطني«.. وذلك المسكين كان قد غادر دهاليز تعذيب رفاق الأمس له. وكان سيتحدث كذلك حين عاش في لندن.
الأبطال عندي ليسوا »حنجرة مستعارة« لي، أقول عبرهم ما لا أجرؤ على قوله في حياتي اليومية. إنهم شخصيات تولد، تستقل، تتابع حياتها في الرواية بمعزل عني، وأحياناً ترغمني على تبديل الخاتمة التي كنت قد قررتها، وتحاكمني أحياناً بل وتحاول اغتيالي كما فعل أحد أبطال روايتي »سهرة تنكرية للموتى« ..
حيث يتعايش الأحياء والأموات في شوارع بيروت، وتلتقي إحدى بطلات الرواية بالأشباح وتجلس معهم في المقاهي ويبدو الأمر عادياً ومألوفاً.لا إبداع حقيقياً دون القدرة على إطلاق سراح الخيال.
الدورة الدموية للنص
تميز أسلوبك في السرد بمفردات أدبية بسيطة بعيدة عن اللغة الهزلية الاستعراضية، كذلك بالصورة والتوصيف الشعري مثل »ثمة مدن يتدفق الحب من أطراف أناملها الملونة بأحمر القرميد«. هل هذا التوصيف قصدي أم من سياق عفوية السرد وما هي منابعه؟
اللغة عندي ليست (كرنفالاً) استعراضياً (للشطارة) اللغوية، إنها من بعض الدورة الدموية للنص.. اللغة ليست غاية بحد ذاتها عندي. لدي احترام مطلق للغتنا العربية الأم، لكنني حرة في أسلوبي لعشقها.. ولا أحيلها إلى مهرجة بألوان باذخة وألعاب استعراضية، بل أتركها تنبع سلسبيلاً من العفوية الجمالية الملتحمة مع النص.
لا أحب التنميق اللغوي الخاوي من المضمون الإبداعي، ولا أرتاح إلى أدب »الكيتش« (محاكاة التأثيرات الناتجة عن تجربة واقعية)، ولا إلى إهانة اللغة باستعمالها »كأكسسوار« تأنق. احترام اللغة يكون بعدم استعمالها أداة لسرقة إعجاب رخيص.
حراس الصمت
ما نعرفه أن الكثير من الطلبة قدموا أطروحات في أدبك، ولكن هل وصلتك عروض لتحويل أحد أعمالك إلى فيلم سينمائي أو مسلسل تلفزيوني؟
روايتي "فسيفساء دمشقية" صارت فيلماً سينمائياً من إخراج سمير ذكرى ويحمل عنوان الفصل الأخير من الرواية وهو "حراس الصمت". وتم عرضه في أحد مهرجانات السينما، لكن الظروف السياسية العربية حالت دون توزيعه على دور السينما العربية.
<img alt="" height="431" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo3380.jpg" width="456"/>
قصتي "فزاع طيور آخر" تحولت إلى مسلسل إذاعي في 13 حلقة. وتحولت قصتي "أنياب رجل وحيد" إلى مسلسل تلفزيوني، والأمثلة تطول. بالمقابل أعترف أنني لم أتابع يوماً هذا الجانب المهم من تعريف الإنسان العربي على أعمالي. والسبب ببساطة هو تقصيري "الجميل" في هذا الحقل. كل ما يعنيني هو أن أكتب وأكتب وأكتب الآن وأنا في هذا الكوكب والبقية تأتي ..
وثمة حكاية طريفة حول روايتي "السقوط إلى القمة" التي أعلن نزار قباني في مجلة الآداب عن إصدارها كباكورة لدار نشره التي أسسها حينها، إلى جانب ديوان جديد له. واتفقت مع نجمة مصرية على تحويلها إلى فيلم، وأعلنت هي عن سرورها بذلك، ثم أضعت المخطوط في أحد المطارات، وبالأحرى تمت سرقته. وأتخيل دائماً خيبة السارق الذي لم يجد في الحقيبة نقوداً.
القارئ والحقيقة
تميزت أعمالك بالتركيز على تناقضات الإنسان الداخلية مع غياب شخصية سوبر بطلة أو بطل. هل مثل هذا التناول العميق يشكل تحدياً أكبر للكاتب؟
ربما، بل أنت على حق.. فالسوبر بطل يسهل تصويره لأنه ينتصر باستمرار، وبالتالي يريح الكاتب من رسم "تناقضات الإنسان الداخلية" كما تقولين، ويجعله قوياً جباراً لا يشبه إلا نفسه ولديه الحل السحري للأمور لها. لكني لم أختر يوماً مع الأبجدية الحلول السهلة بل الصادقة مع نفسي وأبجديتي والقارئ والحقيقة الإنسانية.
"السوبرمان" أسطورة، ولكننا ببساطة "بشر" وذلك كما تقولين برهافة يشكل تحدياً أكبر للكاتب، لكنه بالمقابل كما أرى يمنح عمله نبرة الصدق الداخلي.
لنعترف: كلنا بشر، لدينا نقاط قوتنا وضعفنا. الحب هو أن نقبل الآخر كما هو فتبديله مشروع (تجاري) خاسر غالباً حتى ولو توهمنا في فترة (شهر العسل) الفكرية أننا كسبنا المعركة. الآخر يمكن له أن يتبدل إذا بدل قناعاته من الداخل، ويمكن أن يحدث لنا ذلك في الوقت نفسه ولا نلتقي من جديد!
العلاقات البشرية شبكة عنكبوتية من الأسلاك المكهربة، وذلك من حسن حظ الروائي فلديه مغارة ملونة بقوس قزح: الأمزجة والطبائع والأفعال اللطيفة الفتاحة والشرسة البريئة.. ذلك المزيج المتفجر في دهاليز تقود إلى دهاليز مادة الأدب من شعر ورواية وقصة وغير ذلك من أساليب قد يخترعها الجيل الجديد.
ماذا تكتبين الآن؟
أكتب مذكراتي. ولأنني عشت عدة "حيوات" في أقطار عربية وأوروبية، ستقع مذكراتي في عدة أجزاء: دمشق/ بيروت/ لندن/ جنيف/ باريس. وأنوي نشر مختارات منها في منبر صحفي ما، لم أقرره بعد.
القراءة كالحب
أُعلن في الإمارات العام الجاري عام القراءة على المستوى المحلي والعربي، هل يمكنك إفادتنا بدور القراءة في حياتك ككاتبة وإنسانة. وما الذي تضيفه لشخصية الإنسان؟
- القراءة كالحب، تأتي أو لا تأتي. ومن الجميل استثارة المحرضات لها، لأنها تعني مد الجسور الإنسانية والتعارف بين البشر مما يجعل (سوء التفاهم) بينهم أقر شراسة، بل وقد يقودهم إلى التفاهم أو على الأقل إلى الحوار الإنسان البعيد عن العنف؛ فالأبجدية لا تحمل المدافع الرشاشة بالضرورة ولا المتفجرات. العنف اللغوي قد يقود إلى الحلول السلمية الإنسانية بعيداً عن "مصانع الأرامل"!
50
كتاباً في الرواية والشعر وأدب الرحلة والنقد الأدبي والاجتماعي والمحاورات الأدبية وسواها
20
كتاباً صدر عن أدبها بعضه مترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والإيطالية
19
لغة ترجمت إليها أعمالها منها الألمانية والهولندية والروسية والسويدية والصينية

رفضت ربط مواقف أبطال القصص بمؤلفها

غادة السمان لـ  « البيان »: لم أعجب يوماً بما كتبت

target8585509348198722127.jpg

غادة السمان من فرسان القلم الذين تميزوا بغزارة إنتاجهم، وكتبوا بحبر دمهم وصدق وجدانهم، وعنفوان اندفاعهم ليأتي أدبهم غنياً بتنوعه، وبرؤية نقدية فلسفية بعيدة عن الاستعراض، تدفع القراء إلى إعادة التأمل في ذاتهم ومحيطهم.

نتائج البحث عن: أكبر مغارة